央广网北京10月12日消息 据中国乡村之声《三农中国》报道，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。人在物质需求得到满足之后，必然会提出更高层次的精神文化需求。乡村文化是农民的精神寄托，也是农村的魅力所在。在农村城市化、社会市场化、世界网络化的今天，农民对精神文化有什么需求？政府提供的公共文化服务能不能满足这种需求？请听系列报道《筑梦小康－－中国农村公共服务现状调查》，今天播出第五集：《重拾自信归乡野》（上篇）。
早上九点，湖南溆浦县城。54岁的李美琳像往常一样穿过市集、小巷，来到这个有些陈旧的小剧场。舞台上正在演出的是目连戏，被称为“中国戏曲活化石”。这里是国家级非物质文化遗产——辰河目连戏保护传承基地最主要的演出场所。
记者：每天都能在这儿看？
李美琳：对，每天都能看，我天天来。
交上10元钱，就能从早听到晚。李美琳是剧场里最年轻的“老”观众。舞台上的目连戏演员，也都是当了“爷爷奶奶”的祖辈人。
68岁的花脸演员李行健，在十里八村唱了40多年戏，如今却在为找不到徒弟苦恼。
记者：您的戏是跟谁学的？
李行健：我们那里有一位师傅，他是剧院的角儿。他教一句，我记一句，全靠眼睛看。
记者：现在学戏最小的年龄多大？
李行健：现在，他们没有来学的。我们几十年积累下来的功夫，如果下一代没人学，就失传了。
为了保护目连戏这一文化资源，溆浦县每年拿出160多万元专项资金，安排近百场下乡演出，可目连戏依旧难以摆脱日渐式微的命运。在中共中央党校教授刘忱看来，传承乡村文化，既要加大扶持，更要坚持创新。
刘忱：第一就是要培养人才，而且最重要的是培养观众，还要对剧目进行现代化的改造。因为所有的艺术，不创新即死亡。所以，政府在这方面一是加大投入，另外就是培养市场、培养观众，才能把这个戏传承下去。
希望的田野亟待文化的滋润。文化小康不能丢下农村这一头。
中国乡村之声在12个省、区开展农村公共服务情况问卷调查，结果显示：农民平时开展的文化娱乐活动，排在前四位的分别是：看电视听广播、看演出、上网和打麻将。
3成受访农民表示：村里没有文化体育场所，也没有文化娱乐活动。
只有17%的受访农民回答：村里每个月都有文化娱乐活动；大多数受访本民表示：只有在节假日、过年的时候才能看到文艺演出。
一半的受访村干部表示，村里留守人数太少，文化娱乐活动难组织；超过六成的受访村干部回答：开展文化娱乐活动，最大的困难是缺资金。
这里是贵州省惠水县好花红镇好花红村。著名的布依族民歌《好花红》，就是从这里传唱到全国的。
这几天，好花红村全新整修的村民图书馆“叶辛书院”正式对外开放了。
王恩达：这是刚刚修的“叶辛书院”。
记者：这个房子能有多久？
王恩达：这个房子能有上百年了。
书屋以著名作家叶辛的名字命名，由村委会买下传统的布依族老屋改造而成。钱从哪里来？花红村党支部书记王恩达找到了自己的办法：
记者：把老屋保护与服务村民文化的图书馆结合起来，是怎么想到的？
王恩达：老屋的保护有重要意义，结合民族文化、民俗才会有灵魂。
记者：叶辛书院以后也是对村民开放的吗？
王恩达：对村民开放，免费开放，同时也能拉动游客增加。
记者：就意味着村委会承担起保护和日常的管理了。费用怎么解决？
王恩达：我们是先收游客的停车费，或者农家乐的卫生费。
记者：就是通过一些公共管理的经费来补贴叶辛书院。
如今，惠水县基本上实现了乡乡有综合文化站，村村有农家书屋，每年还会举办各类文艺活动。惠水县委宣传部部长刘惠江说，基层文化建设，依靠的是文化自身的力量。
刘惠江：它不单纯是一个设施，就是唱首歌的地方，它是彰显民族文化，向外界展示我们风采，进而推动产业发展，推动老百姓增收致富，实现同步小康很好的载体。
依靠文化的力量唤醒乡村文化的自信，补齐乡村文化短板。
截至2015年10月，我国县级文化馆网站开通率为48.1%，微信开通率只有8.3%。
到2020年，我国贫困地区基本公共文化服务主要指标要接近全国平均水平。所有县级公共文化服务机构，要基本具备数字资源提供能力和远程服务能力。在未来几年，村级综合文化服务中心将盘活存量、调整置换、集中利用，实现全覆盖。
农民既要富口袋，也要富脑袋。在中共中央党校教授刘忱看来，要实现这样的目标，政府要承担起第一责任，不能让繁荣农村文化的盼望落空。
刘忱：文化是一种能力。不管物质上丰富不丰富，人的文化表达是天生的。咱们举个例子，陕北多穷，那里还有那么丰富的山歌、民歌存在，这是为什么？这就表明，文化和经济发展不是必然的联系。政府无论如何都要做好它。一个地区到底社会风气好不好，社会秩序好不好，有一个很突出的表现特征，就是当地的文化活动是不是很多。
（记者：关键 傅雪琴 刘璐 李沛 贵州站孟海 湖南站蒋琦 陈克俭 邓文辉 王华 尧遥）
你看不到的那些 也许更温暖
