“马牛到处即为家，一卓穹庐数乘车。千里山川无土著，四时畋猎是生涯。”契丹，一个中国历史上的北方民族，何以造就了一个强盛的朝代？它在政治制度、社会生活方面又有哪些特点？7日上午，《大辽五京——内蒙古出土文物暨辽南京建城1080年展》在首都博物馆开幕。展厅里，“五京”的故事正在上演。
“五京”风云尽收眼底
“公元907年辽太祖耶律阿保机建国，至1125年天祚帝耶律延禧为金兵俘虏，其后耶律大石建西辽，于1218年亡于蒙古，契丹族的政权延续了300余年。盛时，曾势压后晋而得幽云十六州，与宋争锋而屡挫对手，四面所及，一时俱服，大辽‘五京’也随之次第而建。”策展人高红清介绍，本次展览分为“五京备焉”、“四时捺钵”、“南北面官”、“华夷同风”、“塔寺巍巍”五个篇章，步入展厅，每个篇章风格各异却又浑然一体，仿佛描绘勾勒出一幅辽代全景图，为大家详细解读了辽代的历史文化。
展览共展出文物270件（套），分别来自17家文博单位，其中既有精致美丽的金银器、瓷器，也有珍稀神秘的壁画、佛教器具，还有玉器、瓷器、书画、石碑等。特别是琳琅多姿的随葬品展现了当时特殊的丧葬制度，显示了辽代制度及文化上的鲜明特点，多民族文化在这里产生、发展、碰撞、融合、升华，构成了中华民族多元一体的文化格局。
罕见文物追述“五京”风华
辽“五京”分别为“上京”临潢府、“中京”大定府、“东京”辽阳府、“南京”析津府、“西京”大同府，在展览的第一部分“五京备焉”中，展示了当时作为政治中心的“五京”的繁盛风貌。
辽上京皇城外西二里出土的“天朝万顺契丹银币”，正面有四个阳文契丹大字，背面有八个阴文契丹大字。“与银币正面铭文完全相同的契丹铜币曾有过出土，但背面无字。这枚币应该不是作为流通钱币，而是用作某种盛典的压胜钱。有专家把银币正面四个契丹大字考释为‘天朝万顺’，其顺序是上—下—左—右”，高红清说。
另一件内蒙古文物考古研究所藏“万岁台”金花银砚盒，则体现了当时工艺的精湛。砚盒平面略呈梯形，盒身内套一层素面银片，盒底有花式足13个，周边錾刻忍冬卷草纹。盒盖盝顶，正面下端錾刻波涛，中部模冲腾龙，三枝立莲穿绕于龙身，其中一朵盛开，经龙嘴衔立于龙头顶部，花蕊之上竖刻“万岁台”三字，上端錾刻远山浮云，一轮骄阳冉冉升起。盒盖四边錾刻牡丹、环形花纹。盒内装箕形石砚盒。据介绍，“金花银”是一种当时仅在纹样上局部鎏金的工艺。
展览再现“辽南京”往事
“‘辽南京’史称‘燕京’，它在今天的北京西南，是在唐幽州城的基础上建立的。同样，它与明清时期的北京城相比也要偏西偏南。关于它的面积，历史上有两种记载：一种说它‘城方三十六里’，一种说它‘城方二十八里’，比元大都要大。”展览中，许多文物让人们看到了作为“辽南京”的北京城当时的风貌。比如一件在北京八宝山韩佚墓出土的“越窑刻花宴乐人物执壶”，葫芦形钮盖，盖壁有二孔。花瓣形直口，瓜棱状圆腹。器底刻“永”字款识，有长条形支烧痕。薄胎致密，釉色青灰。口盖饰有云纹或羽纹，把上流饰花草纹，壶身两面饰四对人物坐饮图，十分繁复精巧。
高红清介绍，韩佚是颇受辽太祖重用的汉臣韩延徽的孙子，他的墓葬中出土器物，从精美程度来看，很可能是皇室对其先祖的赏赐。辽代统治者对中原文化采取宽容及吸收的态度，极大地促进了民族融合。“韩延徽等汉臣在耶律阿保机建立世袭制的过程中起到了重要影响，韩佚墓的发现对研究北京史、辽史都有很大补益。”
记者了解到，展览从今天开始至12月9日在首都博物馆西区一层B展厅展出，观众可免费参观。（记者孙乐琪 文并 摄）
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