丁兆林：今天与您分享一句话——三教圣人治人心病。这是中华奇书《养真集》上的，就是乾隆年间的白胡子老头王士端家家传的那本书。《养真集》主要讲人的病，说人之一身，外有六淫，就是风、寒、暑、湿、燥、火，内有七情，喜、怒、哀、乐、忧、恐、惊是也。因七情而病者，为内伤，而成不足之症，那就是虚了。因六淫而病者，为外感，而成有余之病，就是火大了。

    那么不足宜补，有余宜泻，虚了就得补，火大了就要泻。“后天有形之血气受伤而病者，药石针灸可以治之”，有形之身受伤了得病了就吃点药，用针灸扎一扎就能治好。“先天无形之精神内损而病者，非反观静养不能愈也”，如果是因为先天的精神内伤而得病的人，如果不好好安静下来，反观自省，安静的修养，是很难治愈的。

     十大名医治人身病，历史上流传的那些名医治的都是人身上的病，而三教圣人治人心病，三教就是佛、儒、道，这圣人治的就是人的心病，亲朋有病皆知去看，自己有病却不知去看，亲朋有病是去看望的意思，自己有病是反观自省的意思。如果自己反观自省，向内看心是不存在的，向外看身也是不存在的，其实就是我们经常所说的放下，如果你真放下了，那么就身心既无，身也没有，心也没有，他怎么会得病呢？

     见得分明，自然无事。意思经常想想人得病的状况，世间的这些争端都变得没意思了。