玉和砖似乎是两极，成语有“抛砖引玉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，当然都是看重玉而轻视砖（在这里，砖瓦应该视作同一类）。也难怪，一个是价值连城的宝贝，一个是普通的建筑材料，孰轻孰重，似乎不难区别。
到了讲究气节的古人那里，不屑于世间的诱惑，便有了“守身如玉”的说法。据说，周朝太庙阶下就有许多表情温和的“玉人”雕像，仿佛在控制着内心的欲念，告诉人们要节制物欲，修身养性，做人要品德高尚，洁身自好，守身如玉。
汉武帝时当过丞相的公孙弘刚发迹时，要出去做“士”。可他穷得连一身像样的衣服都没有。好友邹长倩把自己的衣服和鞋帽送给他，并赠他一束生刍（青草）、一卷丝、一个扑满，并说：“生刍，是借用《诗经》一句话：生刍一束，其人如玉，愿你守身如玉；丝是很细的，但重合起来，就可变成丝线、丝绳，这是事物由微至著的道理，愿你不要忽视小事，不要以善小而不为；扑满，有入口而无出口，所以一旦钱装满了，就要被打破，愿你不要聚敛无度，永远以扑满为戒”。守身如玉在这里成了为人做官的准则，历朝历代对为官执政者都这么要求，倒也十分贴切。
不过，也有人说，守身如“玉”没有守身如“砖”好，因为玉是守不住的。细想一下，也颇有几分道理。一个人对自己应该有一个恰如其分的估价，过低固然不好，过高也未必合适。好莱坞影星汤姆汉克斯说，演员不过是扮成另外一个人，像“他”那样生活。因此，不能自己把自己看得太重。演员是这样，为官执政者又何尝不应该如此！有的人，有点资历和本事，或者做出了一点成绩，就把自己摆到一个不恰当的位置上，向党和人民要名利，要地位，讲价钱，谈条件；有的人，党和人民给了他一点身份，就觉得自己有多了不起，车子、房子、票子都得与自己的身份相符，稍有一点点不如意，就牢骚满腹，甚至背地里骂娘；还有的人，才做了屁大一点的官，就吆五喝六，处处显摆，或者格外“珍惜”自己的“玉”体，怕苦怕累，大事做不了，小事不愿做，饱食终日，得过且过。
笔者曾经见过这么一位：农村长大的苦孩子，上大学，读研究生，然后进了一家好单位，后来又被提拔到领导岗位上。可他却总是忿忿不平，就好象别人欠了他什么似的。要起待遇来，丝毫不含糊，为上新台阶，不惜花钱买官；而需要他付出点什么的时候，却斤斤计较，连交党费也恨不得打个折扣。说白了，无非是觉得自己不是一般人，待遇也不能一般，“玉”嘛，当然得好好包装才是。在他看来，革命的“螺丝钉”是让别人做的，他只做拧螺丝钉的扳手和钳子。
对于这样一些人，也许更需要的是守身如“砖”。要知道，离开了党和人民，离开了建设社会主义现代化的事业，你那点资历、本事又算的了什么呢？有一首诗里说得好：人民的事业与世长久，谁的生命与它结合，白发就上不了他的头。当然，我们并不反对适当的物质利益，献身革命也不是就注定要过“苦行僧”的生活，但这和拜金主义、享乐主义和极端个人主义完全是两码事。至少，应该经常掂量掂量自己，别老把自己当成一块玉，而要把自己融入到革命事业中，在那里发光发热。
其实，守玉也好，守砖也罢，说到底，还是要解决好世界观、人生观和价值观的问题。特别是党的领导干部，应该按照习近平同志所要求的，“时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任”。“做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”。“把做人做事的底线划出来”。这样，既是对党负责，对人民负责，也是对自己负责，对自己的家人和后人负责。（作者：崔彤）
冬日美景―塔克拉玛干沙漠出现雾凇奇观
