文化是乡村振兴的灵魂。在全面推进乡村振兴的时代背景下，如何让优质文化资源真正“沉下去”、在基层“扎下根”？如何破解“送文化易、种文化难”的困局？如何让文化活动既“有温度”又“见长效”？潍坊寿光市以选派基层文化建设指导员试点县为抓手，探索出一条“五型同育”点燃乡村文化振兴“星星之火”的新路径。

一问：优质文化何为？让普惠文化扎根乡土暖民心

暮春时节，走进田柳镇田柳庄村助老站，二十多位老年人围坐在一起，跟着一位花白头发的男子学唱老歌，脸上洋溢着开心的笑容。

这位教唱的人叫田忠，他的另一个身份是寿光市摄影家协会副秘书长，也是寿光市选派的基层文化建设指导员。鲜为人知的是，他的微信名叫“寿光华星大车四轮定位”——在成为基层文化建设指导员之前，他靠这家修车店维持着自费创办的助老站日常运转，周边的老年人每天都在助老站里扭秧歌、学唱歌，开展简单的文化活动。

为丰富老年群体的文化生活，田柳庄村文化指导员常态化带领老人练习健身操。

田柳庄村进入文化指导员试点的视野，源于寿光市一次基层文化调研。寿光市委宣传部在调研中发现，该村具备打造文化指导员试点的天然“土壤”。彼时，恰逢村委搬迁，在宣传部的推动下，新村委专门规划了新的助老站：一间房开展经典诵读，让老人们每天早上亮亮嗓；一间房作为非遗展示区，老人们可以绣十字绣、做手工艺品；还有一间大礼堂，平时让老人们扭秧歌、跳健身操。

有了固定的活动场所，加上指导员的用心组织，参与群众越来越多，范围也越来越广。如今，田柳庄村的助老站“每日不断线”，成为周边老年人每天必去的“文化打卡地”。

田柳庄村文化指导员指导老人练习合唱仪态和动作。

“优质文化资源”是高雅、专业，还是普惠、实用？田柳庄村的实践表明，那些成本低、门槛低、距离近、频次高，能让群众愿意走出家门、主动参与、获得快乐的文化，就是“优质”的。当“修车店主席”成为文化带头人，当文化服务“每日不断线”，优质文化资源真正实现了“直达基层”。

二问：文化基础何来？以精准滴灌种下乡村文化苗

距离寿光中心城区最远的羊口镇，推荐单家庄子村作为文化指导员试点时，理由是“有文化基础”——十年前，这个村组织参加过寿光市广场舞大赛拿过一等奖。

寿光市舞蹈家协会主席王鲁就这样被派驻到单家庄子村担任文化指导员。但现实给了她一记“闷棍”：村里没有舞蹈室，没有现成的舞蹈队，十年前的那支队伍早已解散。

在指导员工作“月调度”会上，有指导员道出了这类问题的症结：一些村庄确实缺乏“文化基础”，队伍涣散、场地不便，如果硬着头皮开展活动，反而可能给基层添乱。

针对这一情况，寿光市探索出“先问需再派驻”“一村一策”“以点带面”的工作思路，即先摸清各村的文化需求，再有针对性地安排指导员，避免“盲目派驻、无效服务”。同时，鼓励指导员根据实际情况灵活调整，对于确实缺乏基础的村庄，可以重新选点。

单家庄子村文化指导员教授村民舞蹈。

王鲁原本准备换村驻扎，但一次授课后的变化让她改变了主意。单家庄子村没有舞蹈队，不是因为村民不喜欢跳舞，而是因为没有老师来教。大家在家里跟着视频学找不到窍门，没有团队就没有演出机会，因此渐渐失去了兴趣。而王鲁现场授课的消息很快在村里传开——从“跟着视频学”到“手把手教”，大家的积极性一下子被点燃了。如今，一支基本成形的乡村舞蹈队，在指导员带动下实现了“从无到有”。

单家庄子村的变化重新诠释了“文化基础”的内涵。每个乡村都有文化的种子，只是有些还在“沉睡”，指导员的作用，不是去“给予”文化，而是去点燃群众对文化的热情，“唤醒”乡村沉睡的文化基因。从“送文化”到“种文化”，关键在于让群众成为文化的主体，让文化在基层真正扎根、生长。

在单家庄子村“扎根”之后，王鲁感慨地说：“我们不是来教跳舞的，我们是来让她们爱上跳舞的。”

三问：文化政绩何求？以务实初心交出惠民成绩单

在文化指导员活动实际开展过程中，有一个显著特点：很难“人山人海”。

受限于村庄的场地、设备等硬件条件，活动大多局限在一间小会议室里，几十个人安安静静地听讲座、学技能、写书法、画国画。因为活动频次高，无法保障每场都有专人拍照记录，导致留下的影像资料比较“简陋”：有的照片逆光，有的视频只拍到一堆后脑勺……但这并不妨碍群众参与的热情。

重阳节，文化指导员组织书法家们走进屯西村，为老人书写“福”字与“寿”字。

这种“不走形式”的工作，恰恰体现了潍坊市推进文化指导员工作的魄力与定力。在树立和践行正确政绩观的背景下，文化指导员活动成为“务实”政绩观的一个生动侧影——让老百姓真正得到“文化实惠”，就是最好的“政绩”。

在寿光，文化指导员工作已逐步走向“创文化”：围绕“挖掘、培育、整合、提升、推广”的“五型同育”思路，指导员们开发了20余项特色文化品牌和文创产品；针对仓颉28字“鸟迹文”，为屯西村创作书法拓片等3种文创产品，深受游客喜爱；潍坊美协的山水画大师多次到村里办画展、现场教学，还操心村里乡绣产业发展；有指导员为村里录制了100节国画教学“网课”，打破时间局限，课上没明白的线上接着学……

更值得关注的是，文化指导员工作正在从单纯的“文化活动”向“乡村治理”延伸。田柳庄村的助老站模式，为破解乡村养老难题提供了新思路——以文化养老为切入点，让老年人在集体活动中找到归属感和价值感。单家庄子村的舞蹈队建设，则激活了偏远乡村妇女的社群连接，让原本松散的村庄有了新的凝聚力。文化，正在从“可有可无”的软任务，变成乡村治理的有力支撑。

如今，寿光市在8个市级试点村基础上，又将试点范围扩大到50个县级试点村，覆盖所有镇街，该项目成功获评山东省文化书院试点建设案例。当地探索建立项目化推进、分类型培育机制，组织指导员到乡村抓指导、引资源、促发展，经验做法被新华社《要情动态》刊发。

寿光市委宣传部分管文化工作的曹忠志表示：“为了不给基层增添负担，我们的活动场所大多是‘借旧用旧’。但是，我们这项工作最大的底气，就来自于基层群众那一张张真诚、灿烂的笑脸。”

这句话道出了文化赋能基层治理最本真的答案：让文化回归群众，让群众成为文化的主角。当文化的种子在乡村生根发芽，乡村文化振兴的“星星之火”，终将成燎原之势。寿光的实践表明，文化赋能乡村振兴的关键不在于投入多少资金、举办多少活动，而在于是否真正激发了群众的内生动力，是否让文化成为群众日常生活的一部分。这或许正是“寿光经验”最值得借鉴之处。