中新网北京12月2日电(上官云)近日，中国“二十四节气”正式列入联合国非遗名录，世界遗产再添“中国符号”。民俗学者王娟在接受中新网(微信公众号：cns2012)记者采访时表示，这个消息很令人高兴，但对于传承传统文化习俗来说并非一劳永逸，“关键还要思考让其中蕴含的传统文化活动‘接地气’，能让民众都自发参与、自发传承”。

　　据公开资料显示，二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。王娟介绍，在农业社会，耕种需要根据太阳运行情况进行，所以在历法中又加入进单独反映太阳运行周期的“二十四节气”。

　　“在先秦的一些典籍中，已经零星出现了后世二十四节气的名称，如战国后期成书的《吕氏春秋》中便有所记载。”王娟说，《淮南子》中就有了完整的24节气记载，“公元前104年，由邓平等人制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法”。

　　在二十四节气中，反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气；反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的则有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

　　“古代，人们根据日晷测得，冬至那天日影最短，这也是被最早确立的一个节气。当时，很多朝代都将冬至当作过年，所以民间素有‘冬至大如年’的说法。随后逐渐确立了其他节气。”王娟表示，二十四节气每年日期基本不变，是一种很科学的时间概念，并逐渐衍生出了一些丰富有趣的习俗。

　　如王娟所说，在漫长的农耕社会中，二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用，拥有丰富的文化内涵，而诸如立春、冬至、清明等一些重要节气还有“咬春”、“踏青”等趣味盎然的民俗。

　　“对传统的二十四节气来说，我只记得一些大概的内容，并不能记全。”白领马小姐对记者表示，就自己知道的一些节气来说，对现代人的生活仍然有指导意义，“我们应该好好利用这次申遗成功的机会，活化保护我们的传统节气文化”。

　　“二十四节气列入‘非遗’，有利于提升这些节气的知名度、保护其文化内蕴。但这并不意味着一劳永逸。”王娟认为，传承民俗文化要“接地气”，让习俗也能与时俱进，“只有将之与老百姓的生活衔接，才能让二十四节气中蕴含的习俗和文化内涵更好的传承下去”。(完)