我国南海渔民自明代以来就使用的航海手册，详细记录了南海诸岛、屿、礁名称及准确位置——

　　《更路簿》：中国人经略南海的历史见证

　　上图海南省三沙市七连屿赵述岛因纪念明朝赵述奉命出使三佛齐而得名，岛形状近圆形，《更路簿》里称之为“船舰”。

　　左图 《更路簿》记载了渔民们前往南海地区的多个航程和航向。图为西南沙群岛渔业更路图。

　　右图 赵述岛上生活的海南渔民，绝大部分都来自潭门镇。

　　本报记者 何 伟摄

　　本报记者 何 伟

　　《更路簿》是我国南海渔民自明代以来就使用的航海手册，除了记载通往某个地区的航程和航向，还详细记录了南海诸岛、屿、礁名称及准确位置等。渔民在海上燃香一支所花费时间为一更，一更一般能行驶10海里左右；路指的是航海罗盘指向的针路，即航向。《更路簿》以口头流传方式使用多年后，开始有手抄本。起自明代，即郑和下西洋之前的15世纪初叶，《更路簿》以不同的抄本流传至今，已经存在了600多年。

　　拥有无可争辩的主权

　　海南大学教授周伟民从1989年开始关注和研究《更路簿》，迄今已有20多年。

　　“战国时期的古书《逸周书·王会解》中记载，商代国王汤叫大臣们制定‘四方献令’，伊尹便建议，‘正南……请令以珠玑、瑇瑁……为献’，这说明，早在公元前18世纪，我国南海沿岸居民就已从事南海水产资源的开发。”周伟民告诉记者，考古发现，西沙群岛甘泉岛有一处唐宋遗址，出土一批唐宋瓷器、铁锅残片以及其他生产、生活用品。这证明至少从唐宋时期开始，我国渔民就已经在西沙群岛居住生产，早已经是南海诸岛的主人。

　　南海诸岛礁的命名是印证主权的铁证。在《更路簿》中，渔民给南海中136个岛礁起了“乳名”，其中东沙群岛1个，西沙群岛38个，南沙群岛97个。除了以渔家口述形式流传外，更以书面形式记载于《更路簿》的手抄本中。渔民的命名全是海南方言称谓，乡土味道浓厚。“渔民们依据自己生产、生活中经常见到的物品形象，赋予南海岛礁富有特色的俗名。”周伟民说，《更路簿》里记载的南海诸岛琼人俗名，具有命名具体、位置确定、形象生动等特点，能反映岛礁的主要特征。

　　“潭门的老船长告诉我，南海北礁被称为‘干豆’，这在《更路簿》里也有记载，原因就是潭门渔民出海总要在船上带一些豆子泡发豆芽。最初的渔船经常在北礁触礁沉没，后来的渔民们经常能在这里拾获不少沉船遗留下的豆子，而且豆子经过日晒，大都已经干瘪，因此潭门渔民就将北礁称为‘干豆’。”周伟民说，这样的例子不胜枚举。这些“乳名”为国家在法定南海280多个岛礁命定“官名”时起了直接参考作用。

　　“《更路簿》中记载了中国人最早发现南海诸岛、最早命名以及长期管辖的证据，有力地证明了我国对南海诸岛及其邻近海域的主权是不容置疑的。”周伟民说，“现存的十几本《更路簿》已经能够充分反映，南海渔民的足迹遍布海南岛沿岸、西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛等海域，几乎覆盖了整个南海”。从这些线路看，西沙、南沙海域早在明代就已经成为中国渔民的传统渔场，而这些作业痕迹更能作为海南渔民经营和开发南海的确凿证据。

　　在世世代代海南渔民的努力下，《更路簿》不断完善，使得海南渔民可以游刃有余地航行在恶浪险滩之中，通过不断开辟这条捕捞作业的“黄金海道”，让闻名遐迩的“海上丝绸之路”日渐畅通起来。

　　“比如，潭门老船长彭正楷拥有的《更路簿》中，记载了17条西沙捕鱼线路、200多条南沙捕鱼线路、29条从南沙返回海南岛的航线、7个海上交通枢纽和渔业生产中心。”周伟民举例说。

　　南海是我们的“祖宗海”

　　今年61岁的何世轩是海南省琼海市潭门镇文教村人。他出生在一个世代靠海谋生的渔民家庭。1973年，17岁的何世轩开始尝试随同父亲出远海到西沙、南沙等海域捕鱼。1979年，何世轩当了船长，主要带领渔船在西沙、东沙航海作业。1985年开始到南沙捕鱼作业。

　　“我清楚地记得，当年我的祖父和父亲在出海之前都要拿出《更路簿》和《海图》，根据风向与风速来核实即将出发的线路。”何世轩告诉记者，《更路簿》对潭门渔民来说是“命根子”。潭门渔民祖祖辈辈靠着原本或手抄本到西南、中沙等海域捕鱼。

　　“《更路簿》记录了航行的方向、时间、距离、途中所见岛屿、暗礁、海流变化、某片海域在各个月份的天气变化规律等内容。没有它，我们出海后就没有办法找到回家的路。”何世轩说。

　　在上世纪70年代以前，到南沙海域作业的基本上都是潭门的渔民，因为很多国家或地方的渔民没有《更路簿》这个航海法宝，不能远行。

　　现在，虽然何世轩出海用上了现代导航设备，但是仍然离不开《更路簿》里记载的经验。“我们每年出发去南沙，大多数选择立冬过后，乘着东北季风前往南沙，春节或清明过后再乘着西南风回到潭门港，历时大概有三四个月。”何世轩说，这些祖辈们几百年来总结下的经验非常准确，《更路簿》里都有记录。

　　“南沙哺育了我的祖祖辈辈还有我和我的后代，我们世代耕耘着这片蓝色的国土，南海就是我们的‘祖宗海’‘责任田’，我们代代潭门人把她视作生命一样珍惜。爱她、守她、护她！”何世轩说。