随着大街小巷流淌的粽香，端午节已经悄悄地向我们走来。和所有的节日一样，商场里又打出了花花绿绿的促销广告，人们也纷纷计划着利用假期聚会、出游。端午节，似乎除了吃粽子有点特别之外，早已“泯然众假期”矣。

　　其实，如果仅仅以普通假期的心态来迎接和度过端午节，我们是“对不起”端午节的。众所周知，端午节是纪念爱国诗人屈原的节日，可以说是一个涵养于厚重的历史气息和民族精神之中的节日。在这一天，我们当然可以吃粽子、赛龙舟、游公园，我们也可以搞聚会、吃美食、玩自拍，只是别忘了“抬头”和“低头”。

　　“抬头”是因为敬慕和仰望。两千多年前，汨罗江畔那个峨冠博带、踽踽独行的屈子，已经把忧国忧民、以身许国的民族精神深深镌入历史的夜空。屈原是中国文化的“精神巨雕”，仰望他，就是仰望志存高远、心系家国的爱国情怀，就是仰望体恤苍生、心系百姓的广阔胸怀，就是仰望坚持真理、洁身自好的文化高度。这种仰望关乎民族的气节与风骨，也是端午节存在的价值与意义。

　　“低头”是为了阅读和静心。因为特殊的文化符号，千百年来，端午节的身上始终散发着诗歌的芬芳。读一读屈原，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，感受一下“辞赋悬日月”的大诗人留下的水汽淋漓、芳香扑鼻、凄美绝艳的浪漫楚风；读一读唐诗宋词，“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。”体味一下端午节除了粽子以外的风俗与人情。在泛黄的纸页“沙沙”声中，感受一下久违的宁静。

　　其实，无论“抬头”还是“低头”，都是为了思考。思考身处日新月异、变化万千的世界，我们应该如何留住一丝传统？思考在利益裹挟、物质冲击的时代，我们应该如何保持节操和风骨？思考光怪陆离、喧嚣芜杂的环境中如何寻找“诗和远方”？

　　有思考，才有所得；有所得，才有进步。这样的端午，是不是更有意义？