作者：光明网 李政葳

　　 又是一年清明时。清明节，既是追忆、祭奠先人的肃穆日子，也是踏青游春的乐趣节日。几年前，清明节被国家定为法定假日，这对弘扬传统文化无疑意义重大。这个传承千年的时间节点和文化符号，究竟包含着哪些重要内涵？在当今“网络祭扫”等新型标签下，人们又应该如何传承清明节的文化精神？

　　 时值清明，光明网独家对话中国民俗文化学科的开拓者和奠基人——上海市民俗文化学会会长、华东师范大学民俗学教授仲富兰。他认为，为了更好发扬清明节文化的积极意义，如今的清明节应该成为“祭先烈”“敬先贤”“忆先人”的重要平台。

　　3月31日，山东省枣庄市山亭区东河小学学生向刁统田烈士墓敬献山花。新华社发（刘明祥摄）

　　清明节兼具节气与节日两重“身份”

　　：“长春门里清明日，上苑兰风花鸟繁”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”……从以上种种古人描写清明时节风景以及习俗的诗文中不难发现，在中国历史上，清明节是一个重要的时间节点。这个延续二千多年的节日，在形成过程中经历了哪些变迁？

　　仲富兰：实际上，中国的很多传统节日大抵都与祭祀有着千丝万缕的联系。现在，对于“清明节脱胎于寒食节”的说法在学界基本已经形成了共识。我们展读典籍发现，清明在唐朝之前还没有成为节日，从唐代开始，清明节逐渐成为一个将寒食节与上巳节融合的民俗节日。比如，“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，便是寒食、清明与上巳三者融合的有力左证。唐代之前的寒食节，民间也称为“禁烟节”“冷节”，因为在清明节气前的一二天，因此每到寒食节，民间禁烟火、吃冷食，并逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。宋代以后，寒食节与清明节长期处在同一令节期间，虽然寒食、展墓等内容基本相沿不变。后面，从展墓、墓祭到正式扫墓，寒食节不断丰富了祭扫先人的节俗，为后来的清明节做了铺垫。到宋代以至明清，清明节取代寒食节。

　　另外，“清明”一词也作为二十四节气之一的名称。其实，它早在先秦典籍中就已经出现，到公元前200年的秦汉时代确立了二十四节气，其中便有清明节气。这个农历节气，时值阳春三月初（公历为4月5日前后），严寒尽头绽春蕾，万象更新的春天到来，到处春光明媚、桃红柳绿、草木萌芽、生机勃勃，呈现出一片清明景象。所以，人们就把这个节气叫做清明节。

　　也就是说，清明节实际包含了两层意思：一是指节气，是季节时序的标记；二是指节日，包含着风俗和庆祝纪念及相应的仪式习俗。与其他传统节日相比，清明节兼具节气与节日两重“身份”，兼有扫墓祭奠的肃穆悲伤与踏青游玩的欢乐两种情感氛围。因此，从起源和形成的角度来看，清明节是“清明”节气、寒食节等融合而成的节日。

　　清明节的文化内涵——“追思先人，勿忘生者”

　　：从节日的历史形成过程看，数千年来的清明节不仅是一个重要的民俗节日，也成了一个重要的文化符号。我们应该如何概括清明节所蕴涵的文化意义？

　　仲富兰：清明节蕴涵的文化意义，莫过于“追思先人，勿忘生者”这八个字。切莫小看这简单的八个字。其实，所有的清明节俗活动的具体内容都浓缩其间。各种祭奠扫墓、追思先贤、敬重祖先属于前者；伴随清明节日的大众性娱乐活动，包括斗鸡、拔河、放风筝、蹴鞠等则属于后者，两者的结合所形成的林林总总的节俗形式，大抵反映了我们民族的传统。而且就一般的情形而论，这些节俗形式的缘起并非来自官方的律令条文，而是芸芸众生自发形成的习俗事项。这种习俗远比礼法所规范的传统要坚韧得多，强大得多。

　　“追思先人，勿忘生者”，实际上反映了中国人豁达的生死观。孔子的“子不曰怪力乱神”，庄子的“齐生死”，把生与死看得等量齐观，把生命看成是一种呈“拋物线”型的自然过程，对生存和死亡都抱有一种顺应自然的态度。这种态度在佛教还没有传入中国以前就已经存在。即使面对死亡，也是认为走向另一个世界，许多坚定的唯物主义者要“去马克思那里报到”，对待死亡依然是一种淡然的态度。从这个意义上说，中华民族是一个生命韧性特别顽强的民族。由此而派生出对于生命的两种状态：一是对生命抱有一种顺应自然的态度——“知足常乐”的生存观；二是“砍头不过风吹帽”“二十年后又是一条好汉”——“视死如归”的死亡观。

　　从这种豁达的生死观出发，在民族的传统观念中形成浓烈的“生死排场”。崇尚“厚敛重葬”“入土为安”的中国对逝去先人的安排特别重视，一位老人在平日里可能孤独凄凉，死后却可能备受哀荣，生前不能享受的物质生活和尊敬，在死亡的时候却是轰轰烈烈，大讲排场。比如，现在有儿女为故去父母烧纸房子、纸汽车、纸钱等，这说明，在中国“死亡”不仅仅给一个人、一代人造成影响，往往要影响几代人。丧葬习俗的背后永远都蕴涵着人们的价值判断。

　　实际上，清明节就是这种习俗和价值判断的一种载体和平台。自古以来，“入土为安”习俗的顽强传承，土葬后的坟墓历经一年四季的风霜雨雪难免会堆土蒙尘、难免会草木凋零，就像故去的亲人越走越远。因此，在来年春暖花开、万物萌发、清新明洁之时，就有了“扫墓”之举。扫墓，其实也是一种象征，象征着中国人重视亲情、慎终追远、孝敬老人、敬重祖先。所以，千万不能将清明节看窄了，好像清明节就是扫墓、烧纸钱，这个节日的意义在于对已逝的亲人、祖先、先贤、英烈送上自己的思念和敬意。这种神圣的生命交流仪式，年年轮回、代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，清明节不可忽视价值在于通过节日、聚会以及风俗习惯的传承，凝聚着民族精神。