落日熔金之时，塔尔寺内已显摩肩接踵之势，四方信众耳听心受《宗喀巴大师祈请颂》，手执酥油灯盏，次第走向大金瓦殿，迎来每岁农历十月二十五日(今年为12月6日，较西藏晚一天)的“燃灯日”。

　　“燃灯日”藏语称之为“噶丹阿曲”，为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛之日。位于青海省湟中县的塔尔寺始建于公元1379年，系“第二佛陀”宗喀巴大师诞生地，现为格鲁派六大寺院之一，在中国及东南亚享有盛名。

　　19时30分许，“燃灯日”灯供仪式从僧俗信众指尖引燃灯盏间启幕，彼时低沉的法号、法螺、诵经声伴着数万盏酥油灯亮起延绵而来，供奉宗喀巴大师之大金瓦殿光明殊胜，法相庄严。

　　“因为13在藏族人心目中是个吉祥的数字，与宗喀巴大师所描绘极乐世界所对应。”如意八塔前身着时髦藏装的斗格措就读于西北民族大学，“我们也希望通过本民族传统方式，为即将到来的‘十三五’祈福。”

　　斗格措一行3人，当日早晨“踏”即将“满岁”的兰新高铁而来，“对于生活在城市里的藏族人来说，周末朝佛似乎已成为一种‘约定俗成’的习惯，身心都能(得到)满足。”

　　酥油灯盏火光于寒风中蹁跹，阿卡(藏传佛教僧人)们纷纷撩起袈裟遮挡，发现熄灭的灯盏时，及时点燃，“周而复始”。道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶等但凡能点灯的地方均被酥油灯盏所占据，擢发难数。

　　“去年在西安广仁寺的‘燃灯日’上与塔尔寺僧人丹增结识并成为佛友，互相加了微信，今年收到邀请能来宗喀巴大师诞生地参加‘燃灯日’，是无上殊胜的事情。”汉传佛教弟子妙善来自陕西商洛大云寺，“佛教同出一门，虽因历史文化传承主修不一，但利益众生的菩提心始终未变，僧众皆为佛子，因此没有间隙。”

　　夜色愈渐浓重，高原冬日寒意却未“侵扰”四方信众的虔诚，一盏盏金色杯盏整齐摆放成一字、宝塔、时轮等状，五间殿广场前人们或拨弄念珠、或曳动转经筒、或双手合十闭目祈福，朗朗诵经声此起彼伏，不绝于耳。

　　来自青海贵南县茫曲镇的“90后”藏族小伙完德加一边在微信朋友圈中不间断“直播”着“燃灯日”盛况，一边分享着诸如阿尼玛卿、羊兄乐园等藏汉双语微信公众平台里关于燃灯节的仪轨和佛语。“我想自己分享出去的善知识和‘燃灯日’里的祥瑞照片也能为自己的朋友带去福气。”

　　据中国社会科学院世界宗教研究所研究员曾传辉研究，宗喀巴大师生活的年代，藏传佛教戒律松弛，为正本清源、剔除流弊，宗喀巴大师主导推动当时藏传佛教改革，如今燃灯日在纪念大师同时，亦发挥着警醒僧人严持戒律、传承智慧之效用。(完)