缘于“北京是运河漂来的”，北京大运河翰林文化开发中心组织书画家、专家、学者三百余人，耗资逾千万元，历时八年组织创作了《京门九衢图》及《古运回望图》姊妹篇。主创团队成员83人均为国家顶级画家，采用中国传统绘画的长卷形式进行创作和表现，以“工兼写”的手法，还原康乾盛世老北京城各城门的功能作用和规划艺术，采用由外观内的方式，以通州大运河入通惠河过西便门讲起，绕皇城后至广安门结束。
图为《京门九衢图》分段画卷——正阳门篇鉴赏
正阳门－作用
正阳门俗称“前门”，位于内城中段中央，是明、清两朝北京内城的正南门。高达九丈为内城城门之首，是皇家车轿出入之地。
图为《京门九衢图》－全国政协原副主席马文瑞参观指导长卷留影
正阳门地标 1 -金鱼池
崇文区天坛之北，因金代大兴土木取土烧砖，窑坑积水后形成许多池塘，后世称做“鱼藻池”。养鱼人因地制宜，筑塘坝，蓄水养鱼，养金鱼行业随之兴起。这里是金、元、明、清直至民国时期的饲养金鱼之地。
图为《京门九衢图》分段画卷——正阳门篇鉴赏
正阳门地标 2 -老天桥
历史上的老天桥市场极为繁华，三教九流，五行八作无所不有。民间艺人卖艺为生，各显其能，说演弹唱，武术气功，变戏法的、耍蝈蝈的、卖花鸟鱼虫的、卖古玩字画和风筝的，都是北京人喜爱的玩意儿。老天桥不仅是平民百姓娱乐玩耍的场所，一些达官显贵也经常来这里凑热闹。当时的老天桥有着“酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家”的说法。
图为《京门九衢图》——创作资料用图
正阳门地标 3 -珠市口
珠市口是元、明两代的生猪交易市场所在地，原来被叫做“猪市”。自元代以后，将“猪”字雅化为“珠”。珠市口从此得名至今。清代时，北京前门至珠市口、天桥一带集市很多，煤市、珠宝市、钱市、粮市、铺陈市、肉市、果子市、布市、鱼市、猪市等不一而足，地名大多沿用至今。昔日的珠市口汇集了众多富商巨贾，酒榭歌楼，金绮珠玉，一度成为京城最为繁盛的地方之一。同时，珠市口往南直至天桥也是北京穷汉、零工、民间艺人们聚集的地方。
图为《京门九衢图》分段画卷 —— 正阳门篇鉴赏
正阳门地标 4 -鲜鱼口
旧称“鲜鱼口”、“鲜鱼巷”，这里紧靠三里河，有渔民打鱼，这儿才逐渐形成卖活鱼的集市。清代中期，发展成著名的商业街。传说以前串胡同叫卖的很多，有一个提着竹篮卖麻酱烧饼和咸鱼的老头在鲜鱼口里边走边叫卖，“咸(鲜)鱼大火烧”。结果，第二天鲜鱼口就着了一把大火，烧了半条街。人们便说，这场火是那个卖咸鱼火烧的老头喊出来的。当然这只是玩笑。其实早年鲜鱼口的名声比对面的大栅栏要响。
图为《京门九衢图》—— 创作资料用图
正阳门 4 -正阳石马
正阳门有“正阳石马”一景。原来，在正阳门箭楼与五牌楼之间的西河沿河道中，有一石马，横于河中。这石马长约两米，高一米多。据说，北京城的子午线之中的“午”，说的就是它。“午”，就是十二属相中的“马”。
图为《京门九衢图》—— 创作资料用图
正阳门地标 5 -正阳关帝
正阳门历史上有太多的掌故。“正阳关帝”的故事道出了“灵签第一推关庙，更去前门洞里求”的民俗，崇尚正阳关帝，凝聚着中国人求公正、讲信义的传统美德；八国联军入侵北京时正阳门城楼、箭楼的门楼毁于炮火，次年慈禧出逃后回北京时，命令“扎棚匠”在城楼上搭起“假牌楼”，以保皇家面子。
图为《京门九衢图》—— 创作资料用图
正阳门地标 6 -正阳关帝
传说明朝建筑正阳门箭楼时，永乐皇帝前来视察，发现正阳门箭楼的楼顶并未如他所期望的那样高大壮观，于是"龙颜大怒"，限期一个月将正阳门箭楼的楼顶改建得高大气派，否则予以治罪。工匠们殚思竭虑却无计可施，无比惶恐地面对将被治罪的后果。
图为《京门九衢图》分段画卷 —— 正阳门篇鉴赏
有天，一个衣衫褴褛的老木匠前来乞求工匠们为他的咸菜加点盐。此后数日，他不断地前来请求工匠们给他的咸菜添“盐”。终于有个工匠受到了启发，添“盐”不就是为楼顶添“檐”的意思吗？按照这个思路，工匠们为正阳门箭楼的楼顶添加了一周飞檐，使得箭楼的楼顶变得高大华贵，并使整个正阳门箭楼的整体规模显得巍峨壮丽。
图为《京门九衢图》—— 创作资料用图
永乐皇帝见之，惊为神来之笔，不禁龙颜大悦。工匠们满怀感激地前去寻找那位老木匠，却遍寻不得，这才悟出那位老木匠必定是木工神仙鲁班先师显灵前来点化他们，帮助他们攻克了技术上的难关。
图为《京门九衢图》分段画卷 —— 正阳门篇鉴赏
长卷内容摘要
图为《京门九衢图》－ 分段画卷
《京门九衢图》所展现的老北京城以宫城为核心，宫城中的中轴线纵贯南北，在中轴线两侧，一些坛庙、寺观、苑林、府第、胡同以及大片四合院民居依次对称布局。格局严谨、层次分明形成了这座著名都城独具特色的整体风貌。
图为《京门九衢图》－老北京城门创作资料用图
经过元、明、清三代发展形成的这座都城，是历史文化、科技艺术和建筑艺术巧妙结合的集中体现，是劳动人民智慧创造的结晶，是我国宝贵的历史文化遗产。
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