今年是“反法西斯战争胜利”70周年，山西省左权县开花调艺术团联合杭州剧院等单位，推出了红色经典剧目———左权花戏歌舞剧《太行奶娘》。该剧的推出，掀起了一股重温“红色经典”、展望“中国梦”的社会热潮。

　　左权县原名辽县，1942年5月25日国民革命军第八路军副总参谋长左权将军牺牲于此，山西人民为纪念左权将军，遂更县名为左权。左权小花戏的前身叫文社火，是一种古老的汉族歌舞艺术。小花戏与民歌为左权赢得“全国民间艺术之乡”的美誉。如今，左权小花戏不但闻名大江南北，在国外一些国家也产生了一定的影响。

　　其中，代表戏剧《太行奶娘》的故事曲折感人。上世纪30年代，烽火硝烟中的太行山上，八路军张团长和妻子向红将刚出生一个月的女儿杏花，交给当地老乡巧梅收养。八路军转移后，日寇进村扫荡搜索八路军后代，巧梅与丈夫石娃为救杏花，不惜牺牲自己的孩子。后来张团长在战斗中殉国，向红只身回村寻找奶娘巧梅和女儿杏花，看见的却是整个村庄已被日寇烧焦踏平。

　　16年后，向红随解放军医疗队重返太行山为百姓服务。机缘巧合，她遇见了一位双目失明的大嫂和一位女孩。原来，大嫂正是奶娘巧梅，女孩正是她苦苦寻找十几年的女儿杏花。恩人相见，母女重逢，向红百感交集。面对亲生母亲和牺牲了自己儿女又把她养大的奶娘，杏花更是心潮澎湃，多年来对母亲的盼望，对奶娘的感恩，这炽热的情感终于像火山一样爆发……

　　《太行奶娘》的故事并非舞台虚构，而是取材于“太行山奶娘”这一真实的、英雄的妇女群体。抗战期间，仅左权县就有100多位青年妇女冒着全家人被日本鬼子砍头的危险，用乳汁喂养了一批革命后代。邓小平的儿子邓朴方、刘伯承的儿子刘太行、罗瑞卿的女儿罗峪田等都曾受过“太行奶娘”的哺育。《太行奶娘》中塑造和展现的“奶娘”形象，就是太行山成千上万奶娘的缩影。

　　作为一部红色题材的歌舞剧，《太行奶娘》没有太多概念化的阐述或宣言，而是紧紧围绕“娘”这个字，一唱三叹，余音绕梁，将革命、理想、牺牲等崇高话语还原为最质朴、最动人的血肉亲情：当“天下的娃娃谁不想娘”、“我的老家在太行”伴着主旋律一次又一次高亢深情地在耳边唱响时，母爱的深情或许就敲开了您的心扉，那段革命历史岁月带来的感慨也随之而来。