中国广播报简介
    对于《中国广播报》,朋友们并不陌生。它是1955年中央台创办的一张老报纸,也是中国广播界唯一的一张中央级报纸。根据国家广电总局党组会的决定,《中国广播报》在2003年1月8日更名为《中国广播影视报》,由中国广播电影电视集团和中央人民广播电台共同主办。现在,根据总局决定,这张报纸又重新恢复原有名称《中国广播报》,由中央人民广播电台主办,拟于2007年1月正式复刊。
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中广网    06月15日 14:50

                          官员“有心”走基层,可贵!
                                 王朝朋
  新闻的定义无数,而新鲜的事实总是共同的认可。近期,陕西省公安厅副厅长微博邀农民工吃饭,引得媒体聚焦。一边是厅级领导,一边是农民工,在我们的日常思维中,他们是“八杆子打不着”的两类人,不会有什么“亲密接触”。然而事实发生了,新闻有了。
  在新闻界,一直进行着“走基层、转作风、改文风”活动,所有新闻从业者在走基层中感受百姓生活的酸甜苦辣,以点带面全景式展现改革开放后,百姓生活的变迁。不仅是普通的新闻编辑记者走基层,新闻媒体的主管领导也都奔赴一线走基层,共同参与这样一个伟大的新闻实践活动。
  其实,新闻和百姓的距离应该是最近的,而在一段时间内,新闻媒体的报道与百姓生活之间的距离在拉大,眼睛往上看的太多,俯下身子捕捉的太少。那么,官员与百姓更是鱼水之情,关系密切自然不必多说,而很长一个时期,官员的眼睛也是太靠上,以至于对百姓生活的酸苦熟视无睹,麻木不仁,引得群众有一定的怨言,干群关系紧张。
  由此,笔者觉得,官员能够“主动”与百姓接触来往,是一个很好的新气象,纵使有不同的评论,甚至是质疑声,这些都无妨。只要是做了实事,突破了之前的“闭塞”,就是一个很大的进步,就值得肯定。
  这位公安厅副厅长邀农民工吃饭不是“一时兴起”,也看得出其“有心”。因为我们看不出他做这样举动是别有用心,他就是实实在在做了一件与农民工接触的事情,农民工也向他倾吐了自己的心声。如果,农民工的心声在今后这位省公安厅副厅长的工作中能得以体现和相应落实。这次官员与农民工的见面将有巨大的意义。
  这位省公安厅副厅长邀农民工吃饭,有心走进基层,如果这样的官员再多些,范围再广一些,形成官员走基层的长效机制。那么,社会和谐大厦将有坚实的基础,且会成为世界瞩目的中国“高度”。

                      “平民英雄”令人敬畏的生命之举

                                李竟成

  杭州长运客运二公司的快车最美司机吴斌用自己的生命演绎了责任的最高境界,被飞来的铁块砸中腹部后,坚持用生命最后一点儿时间,40秒将车靠边停好,打开车门,嘱咐好24位乘客不要乱跑,等待救援。可这位最美司机却离开了他的亲人和所忠诚的岗位。
  这段时间,吴斌这个熟悉而又陌生的名字成为人们街谈巷议的热词,每每听到这个名字的时候无不是惊叹,而更多的是赞美,虽然说多数赞美之词是“百姓式”的赞美,但每个词都充满着由衷的敬佩。
  透过车载监控视频记录下的短暂而令人震动的画面:猝然之间身负重伤的他,每一个应急处理动作,看似自然而然,但不难想象,那时的吴斌,每一个动作都是何等沉重。他把车缓缓停下,拉上手刹、开启双闪灯,安全停车后,又努力站起来通知旅客注意安全,并打开车门疏散旅客。做完了这些,耗尽最后一丝力气的他,瘫坐在座位上,等待救援。被冲力如此之大的铁块击中,肯定是剧痛难忍,这个人需要多么大的毅力,才能忍痛沉稳停车。
  透过车载监控视频记录下的短暂而令人震动的画面告诉人们:吴斌是位有着非凡职业道德素养和敬业精神的人。作为一名普通司机,在危急时刻他临危不惧,沉着冷静地操纵着车辆,而此时此刻他所承受的伤痛只有他自己知道。或许时间不容许他思考很多,但他却坚持着完成了一名司机应该完成的动作,应该履行的责任和义务。时间虽然短暂,但吴斌所做的一切却如此的负责到位,24位旅客不仅平安无事,而且毫发无损。按照生活常识推理人们都知道:“一般情况下,客车紧急制动,车辆会失控,乘客会有碰撞伤,而这辆大巴没有一个乘客受伤”,“那样快的速度,被那么重的铁块击中,要完成这一系列的制动动作,稳稳地停车是非常难的。一般的司机可能就直接冲下路基了。”这不是奇迹又是什么?而这个奇迹的创造者就是吴斌,而这个奇迹告诉我们的是:当敬业成为习惯才有可能爆发出超乎想象的能量。因此,我们用“最美司机”、“平民英雄”等都无法达到人们想要表述的赞美之意。
  在敬业精神很多时候已经成为“稀缺品”的时候,吴斌的生命震撼之举体现的正是普通劳动者人格的健康和对劳动的热爱和敬畏之心,吴斌身上所体现出的职业操守和忠诚意识很值得全社会的从业者学习!


                      寺庙上市“国际玩笑”开不得

                               陈爱海

  中国证券市场2000多家上市公司里,现在,有的公司亏损得一塌糊涂,长期处于半死不活状态,有的公司实际上已经死去。但是在有些人的眼里,“上市公司”这四个字,还是带着炫目的光环,吸引力可谓十足。在前期,做扑克牌的、炒瓜子的、卖枣子的一批企业如愿以偿地成为上市公司后,最近,关于寺庙、道观也要上市的新闻,吸引了公众的眼球。
  寺庙、道观也可以和上市公司挂上钩吗?如果不是国家宗教局官员的一番表态,这样的事情对大多数人来说是闻所未闻的。针对一些地方热衷搞“宗教搭台、经济唱戏”,利用寺庙、道观搞旅游开发,甚至计划把寺庙、道观捆绑上市的做法,国家宗教局相关负责人明确表示反对,认为这一做法侵害了宗教界合法权益,损害了宗教界形象,伤害了广大信教群众的感情。国家宗教局一司副司长刘威在“宗教活动场所管理经验交流会”上明确表态说:“宗教活动场所是民间非营利组织,以公司、企业形式开展的上市行为,与宗教活动场所的本质相违背,其它国家的宗教活动场所也没有此类现象。”
  对于宗教活动场所“被承包”现象,刘威的态度是,不反对寺庙、道观引进先进的社会管理方式,但反对以营利为目的,把寺庙、道观承包给公司、个人经营的行为。他说,市场经济是有边界的,要符合社会底线,国家宗教局反对宗教活动场所以任何形式“上市”。
  回顾近年来和寺庙、道观上市有关的新闻,先有2009年河南嵩山少林寺“被上市”引发的争议,后有陕西宝鸡法门寺上市计划搁浅传闻引发的风波。另外,道教名山武当山也传出十几年前就想上市的消息。
  我国现有经批准开放的宗教活动场所将近14万处,其中佛教寺院3.3万处左右,道教宫观大约9000处,伊斯兰教清真寺3.5万处左右,另外还有天主教教堂、会所6000处左右,基督教教堂、聚会点5.6万处左右。从少林寺到法门寺,多少年来很多人心目中的无比神圣、净化心灵之地,如今在另一些人的眼里居然成了生财之路。
  这些寺庙、道观等,都是宗教文化场所,尽管在当前文化产业大发展的背景下,很多文化公司或者跟文化沾点儿边的公司,都纷纷想搭乘政策东风上市融资,但必须注意的是,市场经济有边界,社会底线需符合。
  知名财经专栏作家叶檀说,资产货币化过程没有穷尽,如果说土地货币化、矿产货币化等可以接受的话,那么隶属宗教资源的寺庙、道观货币化,实在令人匪夷所思。它挑战到了人类良知的底线,将使国人成为没有文化的飘零之人。如果所有的宗教资源,像西班牙巴塞罗那城的教堂、柬埔寨的吴哥窟、中国的法华寺等全都打包上市,资本市场将离天堂更远,离地狱更近——这话虽然尖锐,但也有道理。
  我想说的是,就算在市场经济高度发达、资本市场规模庞大的西方发达国家,都没有宗教活动场所上市的先例,更何况在今天的中国呢?当越来越多的寺庙、道观等宗教活动场所被金钱所诱惑,当人们的精神寄托被绑上商业化的战车,在资本市场上,被机构散户“高抛低吸”或者“清仓割肉”,那将是一种什么景象?其后果可想而知。从这个意义上说,寺庙、道观上市的“国际玩笑”是开不得的。