作为中华民族一员的蒙古族，早先是否也有清明节祭祀祖先的习俗呢？
蒙古族民俗专家沙·东希格告诉记者：“蒙古族自古以来就有着祭祀祖先的习俗，但是并没有类似清明节这样的专设的祭祀日期，不过现在清明节已经成为蒙古族的重要节日，蒙古族人民也在清明节祭祀祖先。”
沙·东希格介绍，过去，蒙古族家里如果有亲人去世了，往往会在出殡的第3天、7天、21天、最多49天，到逝者的葬地前按照蒙古族的习俗洒鲜奶祭祀。然后一周年、三周年去祭祀，往后就很少去祭祀了。偶尔路过祖辈们安息的地方都会下马，拿着随身携带的食物去祭祀磕头礼拜。
“蒙古族是游牧民族，没有定居点。在上世纪50年代前，蒙古族几乎都是‘胡德勒胡’（野葬），随着社会的发展，蒙古族也逐渐步入定居生活。慢慢地，野葬改为‘乌斯格胡’（火葬）和‘奔巴勒胡’（土葬），蒙古族就逐渐有了固定日期的祭祀活动。”沙·东希格说。
“按照蒙古族的传统，在清明节这一天，各家都要将准备好的祭祀食物‘横秀’（有的地区也叫‘吐勒希’‘朵颜’），包括鲜奶、奶食、熏香、炒米、砖茶、炸果子、酒、糖等素食带到先人们的安葬地。”沙·东希格说。
“准备好祭祀物品后，要在祖先的安葬地前烧起一堆旺火，随后族人们拿着祭品围着墓地顺时针转三圈，之后献上祭品，将‘横秀’等祭品投入到火中，火烧得越旺越好，这代表着旺火将把祭品送到先人那里供其享用，然后磕头行礼。蒙古族在祭祀时从不大哭。” 沙·东希格说。
沙·东希格介绍：“祭祀结束后，蒙古族主要以素食为主，吃‘阿木苏’，是用大米、黄油、葡萄干、枣等素食做成的食品，以此纪念已故祖先。” 完成祭祀活动之后，家族成员会在某一家进行聚餐，共同缅怀已故祖辈和失去的亲人。
《 人民日报 》（ 2017年04月03日 07 版）
编辑：
王丹蕾
关键词：
蒙古族;先人;人民日报;祭祀活动;砖茶
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