中国青年网舟山7月13日电（通讯员 吴娇娇 金艳）据了解，舟山锣鼓雏形源于明清时期，是大套复多段吹打乐，乐队中吹、拉、弹、打多项乐器，配置齐全，两大主奏乐器——排锣、排鼓，演奏风格独特，音量对比明显，音响色彩丰富，具有浓郁的海洋民间特色。
为传承和发扬舟山非物质文化遗产，7月5日，浙江海洋大学东海科学技术学院“寻非遗之缘，颂群岛之华”暑期社会调研团26名成员前往定海区白泉镇，走访舟山锣鼓传人高如丰老人，了解老人与锣鼓结缘的一生。高如丰老人是白泉高家小唱班的第三代传人，是国家级非物质文化遗产项目舟山锣鼓传承人。
豪迈鼓声震青霄，磨杵十年终出鞘
队员们走进高如丰老人的庭院，头发花白的他迎面走来，热情地招呼队员们坐下。当被问及何时开始学习锣鼓，老人表示，“我出生于1937年，七八岁便开始学习锣鼓，十岁左右开始念私塾，3年之后就跟随父亲正式学艺。从二胡、板胡、扬琴、笛子到各种锣鼓，民间乐器的吹、拉、弹、敲，十八般武艺样样都学。”
古稀之年的高如丰，风采依旧，他告诉队员们，雄壮、狂澜的鼓乐声使他对锣鼓爱不释手。老人还为队员们介绍到，舟山锣鼓有三种类别，吹打乐、锣鼓乐和吹打唱。舟山锣鼓是舟山民间艺人以常年累月的吹打实践并吸收、融会外来的艺术特点，不断进行丰富充实而逐渐形成的。
高如丰老先生正与队员们分享自己的锣鼓生涯。中国青年网通讯员 吴义斌 提供
老人讲述到，别看锣鼓简单，它需要有一定的基本功并经过反复练习，才能敲打出气势磅礴的鼓乐声。他的父亲高生祥是上一代的锣鼓传承人，从小对他极为严苛，为他打下了良好的基础。现今，老人闭着眼都能准确无误地击中鼓心，演奏锣鼓乐曲。
“20世纪50年代末，父亲高生祥、大哥高如兴、二哥高如明和我，父子四人组成了‘高家小唱班’。”在自身反复练习的基础上，集他人之长，在高家班以传统曲牌“将军令”为主体旋律的“三番锣鼓”中，将大小不一的几面锣与鼓组合起来演奏，大大增强了乐曲的艺术表现力与感染力。老人说：“台上一分钟，台下十年功。只有勤加练习，拥有坚实的基础，才能更好地创新发展锣鼓文化。”
忆往昔岁月之苦，看今朝风华正茂
当被问到学习锣鼓之路有何困难时，老人对队员们说，在文革时期，舟山锣鼓随民间艺术曾受到禁锢，高家小唱班几十年以来积累的大量资料，都被付之一炬，锣鼓队也随之解散。为谋生计，老人和他的兄弟们开始学习理发。这一时期是锣鼓文化最为艰难的时期。
1979年，文化部为抢救民间音乐，将舟山锣鼓作为国家级重点民间器乐曲入编国家艺术科研重点项目，这时候，舟山锣鼓开始复苏，已不再是“高家小唱班”的形式。
1986年，舟山锣鼓被编入《中国民族民间器乐集成》，许多曲目被制作成唱片，先后被中国艺术团、中央乐团等众多国家级院团改编演奏，并多次获奖。
高如丰老先生向队员们展示证书。中国青年网通讯员 吴义斌提供
至今，先后已有六七支舟山锣鼓演奏队多次获得全国、全省金奖，目前，全市能正常开展活动的舟山锣鼓演奏队有20余支。2006年6月，舟山锣鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。鉴于高如丰老人对浙江传统音乐传承发展做出特别贡献，浙江省文化厅授予他浙江传统音乐传承特别贡献奖的荣誉。除此之外还获得其他诸多奖项。
高如丰老人向队员们表达了他真实的内心想法，他希望在有生之年能够将自己的全部手艺教授给后人，带领学员们学习舟山锣鼓的精髓，领略中华文化的博大精深，让后人将锣鼓文化一代一代的传承下去。
锣鼓文化是中华优秀的传统文化之一，舟山锣鼓被誉为“中国渔家交响曲”，既是舟山宝贵的海洋民间艺术资源，也是我国民族民间音乐的艺术瑰宝。通过高如丰老人的详细介绍，队员们意识到了保护舟山锣鼓的重要性，“今后，队员们将更广泛地宣传保护非物质文化遗产的重要意义，动员全民，为传承和发扬中华优秀传统文化做贡献。”
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