齐家博物馆展出的出土彩陶

齐家连珠陶罐

齐家遗址保护石碑

一条大沟将齐家遗址分割为两半

　　四千年前，生活在西北内陆的先民们，为何会用东南沿海的贝壳交易呢？

　　齐家文化，站在阶级社会门口的先民们，他们会冶炼铜、铁，熟练运用琢玉技术，加工来自新疆的和田玉。

　　神秘的东南沿海贝壳，掌握了冶炼技术的先民，来自新疆的玉石，这背后，究竟隐藏着什么样的秘密呢？

　　1 荒凉的广河，竟有海贝，它们来自台湾海峡吗？

　　2013年12月3日上午，广河县城，一座看上去有些简单的四层小楼内，十几枚光滑的贝壳，散发着淡淡的光晕，静静等待人们的参观。

　　这些贝壳，大小各异，均有孔，大者长约五六厘米，宽处三四厘米，上有两孔，如勺子状。有些贝壳还带着黑色，看上去好像被火烧过了一样。从孔的磨损程度来看，它们辗转了无数道手，甚至还经历了灾难。我被它们神秘的样子所震撼。

　　贝壳是水生物的躯壳，大体上有淡水和咸水两大类。一般而言，淡水贝壳，比较薄，颜色比较灰暗。而我们眼前的这些贝壳，则比较厚，宽大，带着光泽，显然它们并不是西北内陆长大的淡水贝壳。研究证实，这是一种来自南海或台湾海峡的贝类。

　　这里是广河县齐家文化博物馆的一个展厅。展厅陈列的大多是齐家坪遗址出土的器物。齐家文化是1924年瑞典考古学家在洮河岸边的广河县齐家坪发现的一个古文化类型。齐家坪是第一个发现此种类型的文化遗址，因而人们将此种文化类型命名为齐家文化。

　　齐家文化是生活在距今4000年左右(3600年到4300年之间)的先民创造的一种文化类型，是我国最著名的文化遗存之一。齐家文化分布在西北地区的甘肃青海宁夏三省区，大体范围在：东至泾渭水流域，南到白龙江，西至河西走廊东部至青海，北至内蒙古西南部以及宁夏南部。如此大的范围内留下了众多考古发掘遗址，其中广河齐家坪、西坪、永靖大何庄、武威皇娘娘台、兰州市青冈岔、秦安寺嘴坪、宁夏固原县海家湾、青海省贵南尕马台、大通上孙家、乐都柳湾、临潭磨沟等都是非常重要的齐家文化遗址。

　　齐家先民们站在正向文明社会跨越的时代。此时，财富出现了分化，工具则是铜石并用，更是出现了大量装饰玉器。显然，这是一个非常发达的文化类型。

　　广河县文化局的马宝明长期发掘研究广河本土文化。他热情地给我们介绍了展出的齐家文物。在马宝明眼中，齐家文物展厅中展出的两个类型的器物很是神秘，除我们看到的贝壳外，还有玉器也很奇特。

　　玉器是齐家文化的典型器物，它同辽河流域的龙山古玉、江浙地区良渚玉器同列为中国三大古玉，齐家先民在玉器的雕琢上有着非常独到的技艺，他们掌握了玉器的薄片切割技术、钻孔和管钻技术，齐家先民们加工出各种玉器，展示了他们独特的文化。尤其是，齐家先民们掌握了一种钻孔技术，经过这种技术加工的玉器，会留下细细的螺旋纹。这种技术在玉器的加工史上，有着承前启后的作用，也是夏商周古玉加工技术的源头。齐家先民的玉，有来自榆中马衔山玉，也有产自武山鸳鸯镇一带的鸳鸯玉，自然还有一种产自青海的玉料，但最出人意料的则是来自新疆的和田玉。

　　马宝明认为：“大海贝壳和和田玉器的出现，说明在齐家先民们所生活的时代，商贸交流已经相当发达，那些古老商队能走得更远，其交易范围或许远远超出我们今天的认知。”

　　那么，来自大海的贝壳和新疆和田的古玉，是在哪里出土的呢？在马宝明的带领下，我们直奔齐家坪遗址而去。