央广网兰州2月13日消息 春节假期临近结束，今日已是大年初六了。老兰州习惯把把年初六这天称为“马日”，也称为“挹肥”，作为汉族传统节日之一。“马日”寓意马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。这一天的老兰州的习俗与大多数北方人相近，有送穷鬼，弃破衣，供煎饼。寄托了汉族群众普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　在这天，老兰州讲究在这一日下田耕作，有“下田备春耕，穷气送出门”之说。

　　到了大年初六，人们才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。

　　春节期间，老兰州的文化活动也是非常丰富多彩，这其中必须要提到的，就是兰州的“社火”。

　　初五以后，直到十五六，进入第二幕，近郊农民的社火队进城了，匝地而来的鼓声，炫入双目的色彩，古朴典雅的造型，充分体现了兰州特色。

　　源于古代赛神祈福的兰州社火队的排队、角色很有讲究。打头阵的是风婆、雨师，寄寓着祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望。风婆，兰州人称为疯婆娘，是司风之神，男扮女装，奇丑无比，却滑稽可笑：扎着纂纂，耳垂挂着红辣椒，粉面红脸蛋，穿红挂绿，一手拿簸箕，内装锅灰，一手拿苕帚疙瘩，扭着舞着，蘸灰朝观众脸上乱抹，观众急忙让路，被抹者也不恼，反觉运气好。

　　雨师，即为神话中司降雨的神，古装老者打扮，手举四面体、上大下小的漏斗状花灯，上书“国泰民安”、“人寿年丰”、“风调雨顺”等吉祥语，兰州人称此灯为膏药望子。风婆、雨师顾盼相照，扭着秧歌舞开路。其后是大头罗汉戏柳翠。系为一个戴大头面具的僧袍和尚，围绕花枝招展的柳翠姑娘，嬉戏而舞。兰州方言讹为大头罗汉戏柳翠。继之为春官老爷坐龙杠。春官老爷，为春季之官。其形象颇似戏剧的丑色：戴圆翅乌纱帽，涂白眼窝，八字胡，着红官袍，持折扇，坐于太师椅上，颇为滑稽可笑。椅置于龙杠一端，另一端由一壮汉操纵，使春官老爷忽高忽低，忽左忽右，运行于空间。龙杠中点置一横杠，由四位壮汉左右各二，肩抬而行。

　　再后为十二三对竹马子，古装少男少女打扮，胸前后背装置纱制马头、马尾，夜里可点燃蜡烛，骑手挥鞭而舞，銮铃清脆，战鼓催促，有如铁骑勇士往复冲驰。其后是“船姑娘”，北京人叫跑旱船。老艄公拨桨起舞，船姑娘“乘船”飘舞，穿激流，过险滩，荡平湖，有张有弛。其后是推车子。老翁推一辆花花绿绿的独轮车，前面一个花枝招展的姑娘挽红绸条拉车。有时表演推车上坡，老翁蹲身用力，姑娘奋身紧拉，一推一拉配合默契。其后是瓜娃子的妈回娘家，她坐在驴背上，傻乎乎的瓜娃子牵着缰绳策驴行走。

　　其后是狮子滚绣球。绿毛狮子精神抖擞，怒目瞪视，咧牙龇嘴，追逐绣球。绣球拿在武士手中，高下徐疾逗引狮子。武士着装松装，一百单八个纽襻的紧身靠把武士装扮得英武有力，武松帽旁缀“英雄胆”———一枚红绒球。武士拿着绣球，打出一路拳脚，引得狮子扑、腾、跳、跃。随着“铿锵铿”，“铿锵铿”的秧歌鼓点，引出了高跷队，一出出秦腔传统剧目中的生旦净丑粉墨登场，扭摆起舞，有的还能劈叉，倒踢鸳鸯脚。山摇地动的太平鼓声愈来愈近。“咚—呱—”，“咚—呱—”，山崩地裂，耳膜发麻，有如滚滚而来的春雷，震撼大地。殿后的是铁芯子，有的地方叫高台社火。早先由壮实大汉拼力肩扛，今天则由汽车、拖拉机载铁芯子。