2014年，郑州人民广播电台创作录制了广播连续剧《苏兰芳》，这是一部以戏曲老艺人“苏兰芳”人生经历为故事内容的广播剧，讲述其舞台上下的人生经历，阐扬了戏曲艺人“行低人不低”的人格操守以及他们为传承和弘扬中华传统优秀文化而付出的心血。

　　苏兰芳是河南豫剧豫西调第一批女艺人，也是在豫西调久负盛名的“三张一周”周海水的第一批女弟子，年轻时曾与常香玉一起唱红老坟岗、开封城，后来因为种种原因，流落民间，隐居山区，2012年，在郑州电台《梨园记忆》栏目主办的“寻访老艺人”活动中，她被重新发现，电台主持人记者多次登门寻访，九十岁的老人家依然能够清晰地回忆起当年学戏、演戏的种种情形，并能够清晰完整地唱出上百出即将失传的老唱段、老唱腔，被豫剧界誉为“河南豫剧豫西调的活化石”。

　　在与苏兰芳老师交流中，她一再提到师父周海水的一句话：“行低人不低，人低是自己混低的”。她的一生充满辛酸坎坷，但始终牢记着师父的这句教诲，坚守做人的原则，艺德双馨。

　　将“苏兰芳”作为广播剧创作的主人公，讲好本土人物的本土故事，记录她们为传承和弘扬传统优秀文化而付出的心血，是这部广播剧创作的主旨所在。

　　深入采访老艺人创作剧本

　　从去年3月份开始，主创团队多次前往登封苏兰芳家中采访。老人家有着坎坷的身世：自幼被遗弃在郑州老坟岗，由鼓书艺人苏占奎夫妇收养，养父与周海水时有来往，后来入班学戏。

　　苏兰芳自幼成长的老坟岗，是老郑州有名的“曲窝子”，三教九流汇聚，五门八派林立，借着京汉铁路和陇海铁路开通的地理优势，南来北往的艺人们纷纷在这里登场亮相、卖艺求生。我们查阅了大量的书籍，对郑州老坟岗这个“天桥”式的老街巷进行资料整理，熟悉那个时候的市井百态及江湖杂相，反映在剧本上，就是在人物对话、语言设计上更加生活化，更有本土口语化特色。而由青帮把持下的老坟岗，在许多老艺人的回忆中，发生过许多让人愤慨的人间悲剧，这些都在剧本创作中成为我们可用的素材，也成为冲突与剧情进展的主要构成。另外，整个故事都主要发生在戏班、戏院内，为此，我们也寻访了一些老专家、查阅史籍，对戏班里的班法班规、习惯风俗、行话俚语以及外界评价等做了了解，适当地运用到人物上，一下子使人物生动起来，并具备强烈的可识别性，一定程度上缓解了广播剧声音识别的模糊性。

　　苏兰芳名字中的“兰”，是其拜师后，师父周海水给改的，取“幽兰高洁”之意，与她同一批的女弟子名字中都有一个“兰”字，如：汤兰香、周兰凤。第一批女弟子唱红豫剧舞台后，周海水将太乙新班再收的女弟子都以“兰”为辈序，其中以崔兰田为代表的弟子们更以“十八兰”享誉中原。所以，这个“兰”字，也成为我们在刻画苏兰芳人物形象时的一个着力点，将其与“行低人不低”结合起来，剧中关键时刻反复出现周海水解读“兰”字含义、满院栽植兰花等，以物寄情，以字寓意。

　　在整个剧本主线上，我们以苏兰芳“学艺”、“演艺”、“隐艺”为脉络，描述老坟岗市井百态，构筑故事讲述场景，综合众多老艺人艺术生涯中酸甜苦辣的人生经历，设置了“拜师”、“救场”、“逼迫做小”、“西征长安”、“逃匿深山”等几幕冲突，故事内容生动且符合生活真实。

　　结合“花园口决堤”、“抗战”等大时代背景深入刻画“小人物”命运

　　大时代背景下小人物的命运，总是身不由己。除非刻意解读，其实本无悲、喜剧，大多数因为无法选择，只能随波逐流、埋没随百草。只是，再卑微的人生里，也有对永远超越时代之上的关于品行品性的执拗地坚守，阅尽千帆之后，有了最朴实的人生的圆满。

　　苏兰芳“学艺”、“演艺”、“隐艺”的过程，恰恰是上世纪三四十年代战乱频仍时期，全面抗战爆发前后，作为中原腹地的郑州、开封，成为日寇意欲侵占的战略要地。在这样一个大时代背景下，小人物的命运似乎并不显得多么重要，但每个人的归宿与选择却是真真切切地被时代所裹挟。只有了解这段时代背景，才能更好地理解人物的性格及命运，所以在剧本中，我们又通过大量的对话介绍了“开封沦陷”、“西安事变”、“花园口决堤”等历史事件，将其融入到故事构成中，既作为背景介绍，又在一定程度上影响到故事发展的走向。

　　在此时代大背景下，河南豫剧发展史上的一些重要事件构成了本部剧的主要篇章：周海水老坟岗开设太乙班、闯开封促进豫西调与祥符调的碰撞融合、西征长安将豫剧艺术传播至西北。这些事件中，苏兰芳作为主要的参与者，见证并推动了现代豫剧的融合发展，在剧情不断推向高潮，主人公舞台生涯越来越好时，因为时代的逼迫和现实的压迫，人物的命运选择发生了重大变化，最终“隐居山区”，故事发展陡转直下，使人在唏嘘之时，更能深切地体会到大时代背景下小人物命途之多舛，也更深化了“兰”字之下“行低人不低”的故事前提。

　　在演播及音乐、音效制作上，大量运用戏曲元素，展现上世纪三十年代“老坟岗戏窝子”豫剧舞台上下的众生相

　　为使剧中主要人物更加生动且符合生活真实，在广播剧录制前期，我们提前采制了大量苏兰芳老人的戏曲唱段，以及剧团演出和排练的一些声音场景，通过大量戏曲元素的配合，既丰富了声音构成的层次，又充分体现了故事发生和人物生活的真实性。

　　本剧年代跨度较大，空间转换较多，前后共31场戏，相关出场人物达到三十多个。前期剧本磨合时，通过删减组合，语言对话上，力争使每一个人物都有自己的生活个性与声音个性，做到“人物众多但不杂乱，对话密集但有重点”。

　　在演员演播上，我们邀请了河南省话剧院的年轻演员邓凯丽饰演苏兰芳一角，邓凯丽自幼学戏，对戏曲演员的学艺生活很了解，在角色把握上能够驾轻就熟，另外宋丹平、于同云、呼建国等语言表演艺术家的加入，使得整个剧在表演上张力十足且流畅自然，郑州人民广播电台的年轻主持人在经过近几年《杨华民》、《焦裕禄》等广播剧的锻炼后日渐成熟，在剧中饰演大量角色，丰富了整部戏的声音构成。同时，在现场录制当中，学习和借鉴兄弟电台的经验，采取同期拟音的方式进行音效的采制配合，使演播现场更加生动。

　　一部广播剧的创作过程，其实就是一个团队不断磨合、学习、成长的过程。从前期的剧本创作到演播录制以及后期制作，我们的团队始终保持创作上的互通联络，一场戏如何写、写出来如何演、效果如何体现、制作如何出彩等等，在创作的每一步，各个环节都保持沟通。在这部戏的创作中，团队的每个人都常常沉浸在剧本营造出的那个时代氛围中，也为剧中人物的命运而牵挂，更为主人公苏兰芳及其师父周海水等老戏曲艺人们“行低人不低”的人格操守而感动。

　　2014年12月30日，郑州人民广播电台筹建的河南戏曲声音博物馆正式开馆，多年来，搜集整理了大量即将失传的老唱腔、老唱段，寻找到数十位散落民间的老艺人。

　　留下他们的声音，是对那个逝去的时代最好的回味！

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　　广播剧《苏兰芳》故事梗概

　　    20世纪30年代，郑县（现郑州）老坟岗一带成为三教九流汇集的“戏窝子”，豫西调著名艺人周海水在此演出并开办太乙戏班，他教授出豫西调第一批成规模的女弟子，并带领她们闯荡开封西安等地，促进了豫西调与祥符调的相互融合，将豫剧艺术传播至西北，推动了现代豫剧的发展。

　　    苏兰芳是周海水的第一批女弟子，在学艺演出的过程中，见证了那个时代的风云变幻，成为那个时代里豫剧舞台上风光一时的名角，她们在师傅周海水的教诲下，坚持正直做人做戏的信念，在乱世污浊中，如兰花般绽放着艺术与人格的冰清玉洁。