经反复思考论证，我们得出结论：新剧的内容仍应以宋志永小分队在湘抗冰过程为主体，赴四川抗震一事则在尾声中以“这已是另外一个故事了”予以轻轻带过。这样处理的原因有三：1、保证题材的本土特性；2、宋志永们的举动，与几千年来对农民约定俗成的看法、观念迥然有别，反映了新农村、新农民思想境界和行为的可喜蜕变，这方面大有文章可做、大有潜力可挖；3、正是宋志永们在抗冰救灾中毋庸“上级号召”、自觉自愿的奉献参与，开启了风气于先，才得以感召出嗣后汶川地震时成千上万志愿者奔跑的身影，并衍生成2008年当代中国最令人敬仰的一道亮丽风景。

也正是因了这样的思考与取舍，让《唐山兄弟》主线变得明晰，素材更为集中，意义更为深远：我们的民族已经走出了几千年来政治统合一切、人民被动接受的时代，在新世纪的历史天幕下，爱心、人性乃至于现代公民意识已经真正地苏醒萌发！正是从这个角度出发，我们在剧中努力回避华丽的口号式辞藻，人物塑造也不走高大全的窠臼，而是力图用简洁准确的笔墨，抓住人物自身最本真的特质，重点刻画从大地震历史背景中走来的唐山农民那“感恩天下、大爱无疆”的胸怀，进而深切揭示“十三人感动十三亿”的根本缘由之所在。

二、 纪实性和艺术性紧密结合                                         

艺术源于生活、高于生活，同时又反哺于生活——这是《唐山兄弟》剧本创作、论证、修订过程中我们始终牢记的原则。

我们通过人物实地采访、网上搜索，以及调阅从央视到凤凰卫视众多报道“唐山兄弟”的新闻与访谈等途径，先期大量占有、消化第一手资料，在这个基础上，我们确定了剧本基本框架，那就是借用宋志永夫妻二人跨越时空的虚拟心灵对话，来巧妙地承担解说、旁白与串联剧情的功能，同时又以事件主体的倒叙手法，作为明线来推动、展开整个结构：剧情一开始，就是抗冰救灾紧张沸腾的场面，充满震撼力的大场景大制作，马上把人带回了特定的纪实性现场，再以由近及远的劳动号子，画龙点睛引出报题；紧接着，采用蒙太奇回放的手法，讲述故事的背景由来，从宋志永和母亲妻子围绕捐钱、赴湘一事的商量与拌嘴，到发动同村的叔伯兄弟为救灾奔赴湖南，再到郴州找活干，直至胜利凯旋，一环紧扣一环，让全剧始终保持着严谨的逻辑和戏剧张力。

在剧情设计上，主创班子亦有取有舍，既忠于事实而又不为所囿。我们删减了宋志永租车做准备的环节，也省略了他们从唐山赶往长沙与郴州、千方百计找活干的一路风尘，但我们又充实了全村送行、元宵节现场讨论会这些剧情，并虚构了尾声中少先队给宋志永送锦旗的戏份，而一系列原本就有的诸如抬电杆上山被竹茬刺穿脚板、饮食与水土不服闹痔疮出血、郴州弥留老人捐款给唐山兄弟等情节，更是营造得真实可信、感人肺腑。这一切，让全剧节奏张弛有度，“十三人感动十三亿”的大爱主题更得彰显、愈加升华。