《文学、音乐与远方》---元曲
元曲，作为中华民族文化宝库中一朵灿烂的花朵，一出现就同其他艺术之花一样，显示出旺盛的生命力。与唐诗宋词等不同，元曲包括了元杂剧和散曲两部分。其中，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，虽然属于不同的文学体裁，但两者都采用北曲为演唱形式。
北京晨报副刊部主任蔡辉：“元曲分两个部分，一个是元杂剧，另一个是散曲。我们今天提起元曲，一般主要还是只说元杂剧，因为元杂剧的成就最高。它里面引用了大量的故事情节，这个主要是受西亚文化的影响，然后和我们本土的文化进行交合，形成了元杂剧。它不是以故事欣赏为核心，而是以唱腔、表演、词汇欣赏为核心，体现了很明显的东方文化特色。”
在杂剧盛行时期，不仅出现了杰出的戏剧家关汉卿、王实甫、马致远、白朴，也出现了著名的杂剧作家高文秀、杨显之、纪君祥、石君宝等。他们创作出的四大悲剧《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》和四大爱情剧《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，更是成为流传至今的名作。
除了杂剧，散曲作为元曲的另一组成部分，是金元时期北方兴起的可合着乐曲歌唱的一种新型抒情诗体。在体式上，散曲大体上可以分为小令和套数两种。所谓小令，就是指独立的单曲，即每首小令由一支曲子组成；套数又称散套，是连贯成套的曲子，每套至少有两首曲子，多则由几十曲组成。虽然元曲的表现力强、艺术性也特别高，但可惜的是，这种经典的文学形式却由于其本身的演唱体制、音乐体制与剧本结构间的种种弊端等原因，渐渐被人遗忘。
北京晨报副刊部主任蔡辉:“相对来说它是比较呆板的，它的程式要求非常严格。比如说这个该怎么唱，那个该怎么唱。然后人物也比较少，都得切成四辙，容纳不了太大的故事。后来随着元杂曲音乐丢失，以及各种各样的影响，后来它就和其他音乐进行融合，套在其他音乐里面，就形成了昆曲，包括很多地方戏剧都是从这来的。”
除了戏曲传承，一批年轻的音乐人也没有忘记元曲这一传统文化，并通过不断地钻研，将其精华运用到自己的作品中。2005年，音乐人后弦就引用元曲著作《西厢记》，创作出了歌曲《西厢》。让元曲在不断的继承和发展中，被赋予了新的、更加旺盛的生命力。
中国腔调
展现中华传统文化无穷魅力
思考中华传统文化传承发展
播讲人：晓光
采编：迟宇、李涵
制作：初熙
编辑：李涵
制作人：郝迪
