央广网北京2月21日消息 据中国之声《新闻纵横》报道，“民俗小挂历，春节来翻起”，今天是正月初三，《道德经》中说“三生万物”，中国人对于“三”的重视程度可见一斑，在翻开小挂历之前，先考考你，知道大年初三都有什么说道吗？

　　这可难不倒我，初三接财神啊！传说女娲创造万物时，先造的鸡、狗、猪等六种牲畜，第七天才造的人，所以，大年初三也叫“猪日”，过去人们家里都贴上肥猪背上驮个聚宝盆的剪纸，用“猪入门，百福臻”，来祈求福到财到。

　　知道得真不少！那么，大年初三还有哪些“别名”？除了接财神，各地又有哪些风俗？民俗小专员纪俨玲，帮我们翻开今天的《民俗小挂历》。

　　今天由俨玲为您翻阅民俗小挂历，咱们追古溯今，一起聊聊“大年初三都叫啥”。早在宋朝，那位写下“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真宗皇帝，就下诏从正月初三开始，给文武百官放五天假，取义“普天同庆”，所以这大年初三又叫“天庆节”，后人又换了个更文雅的名字——“小年朝”。《清嘉录·小年朝》记载，这一天人们“不扫地，不乞火，不汲水”，房子旁边有井的人家，一大早拿香火、素菜供在井栏边，还把除夕在井上贴的红纸条都揭下来，这个做法就叫“开井”，据说这么做，可以把“穷气”送走，直到现在，安徽农村还保留着这个古老的习俗：

　　村民：初三早上，起早开井，那农村的习俗是讲，挑第一担水就是讲有财气，放爆竹，开井，打井水，就是这么一说！

　　在南方很多地方，人们把初三叫做“赤口日”或“赤狗日”，因为赤狗是“熛怒之神”，可能带来口舌是非，为了化解争执和避免贫穷，人们往往不会在这一天串门或拜年，而是选择祭拜祖先或祈福神明。不过随着时间推移，这项说法早已弱化，但无论南北，祭祀神明的传统仍旧保存，山东青岛就流传着接灶王爷的习俗：

　　青岛市民：腊月二十三，辞灶过小年，那么接（灶王爷），一般都是送年的时候接，就是初三，那个灶台上一定要放水果、干果，给他洗尘。

　　民俗的“差异性”不止这一处，刚刚说了南方人初三不习惯外出拜年，然而北方人却有“三六九，往外走”的说法，河北唐山人就习惯初三走亲访友：

　　唐山人：我们那大年初三的时候去姥姥姥爷家，给姥姥姥爷，还有舅舅，姨们拜年，拜年得带连骨头的肉，带这个肉就表示我们外甥辈的跟姥家的亲人骨肉亲情永远不会变。

　　而在甘南藏族自治州，正月初三正是人们开始一年交际活动的好日子：

　　甘南藏族自治州群众：我们安多地区的群众把正月初三看作是一年中最富吉兆的日子，各种庆典也都集中在这一天举行，比如说少女的上头仪式、给周岁男娃娃的剃头仪式、还有成年人的婚礼仪式。

　　时间推移到晚上，很多地方流行把门神纸烧了，结束慵懒的年休假，开始新一年的营生，所谓“烧了门神纸，个人寻生理”。

　　老辈们都说初三晚上“老鼠娶亲”，必须早早熄灯休息，屋角还得洒落一些米粒、糕饼，给老鼠吃，民间更有说法“初一早，初二早，初三睡到饱”：

　　市民：大三十、初一、初二，都挺累的，初三早点睡，精神状态饱满了，就不会与人发生口角了，这一年就会很顺的。

　　截然不同的风俗习惯折射出不同地域的风土人情，多种多样的节日名称也反映了中华文明的博大精深。这也正是：一地一风俗，举国庆初三。追古复溯今，文化呈多元。今天的民俗小挂历，俨玲就先给您翻到这，明天是大年初四，我的同事张明浩将继续给您介绍神州大地的不同民俗。我是俨玲，咱们初七再见。

　　还真没想到大年初三有这么多说法，而且同在一方国土，竟然有这么多不同的庆祝方式。这些丰富多彩的民俗有什么特殊寓意？

　　民俗专员章成霞对北京师范大学、民俗专家萧放：初三这一天在过年是一个重要时间段。一般来说拜年拜到初三就告一个段落。南方有个民俗，比如说在湖北就有这个民俗，初三之前“不进不出”，大年三十把水都挑满，地都扫干净，这三天不洗澡，不洗头，不泼水，也不往外扫垃圾，有的地方就说这一天叫“送穷”，后边会讲在初五的时候北方是一个重要的送穷的日子，但初三在南方也是一个送穷的日子。垃圾在初三之前不能扫出去，扫出去就是把财气扫出去了，但到了初三这一天，就可以把这些垃圾倒出去。

　　初三在湖北又叫“三周年”，要吃一顿比较隆重的饭，表示过年最高潮的部分过去了。而且在湖北的农耕地区，要把门神都给辞掉，烧掉，表示他们祭祀过了，这样他就可以开始劳动了。因为南方地区春天来得早，没有那么多的空闲时间，温度一上升，就可以做春耕的准备。而北方天寒地冻，所以北方一般到二月二才开始劳动。

　　之前真没想到大年初三有这么多“别名”，各地还有这么多说道，还真是“一地一风俗”啊。民俗小挂历就帮您翻阅到这，祝您羊年万事大吉！