央广网北京2月20日消息 据中国之声《全球华语广播网》报道，春节，对有些人来说是放松的时候，而对有些人而言却可能是一种负担。比如说，要去婆家过年，要在婆婆面前有个好的表现。有的媳妇就头疼于买些什么礼物能让婆婆开心——买贵了，怕婆婆认为自己乱花钱；买便宜了，怕婆婆认为自己不够尊敬。还有些媳妇头疼于在婆婆面前要显得勤劳肯干、能操持家务。

    各国的婆婆文化和中国有什么不同？首先，日本、韩国等亚洲文化圈的国家是否也存在同样的婆媳关系的难题呢？旅日华人作家唐辛子观察，在日本，大部分家庭是婆婆说了算。

　　唐辛子：据我的了解，日本的婆媳矛盾，婆婆肯定是占有优势的，是属于很厉害的那一边，被欺负的是媳妇的那一边，绝大部分这个婆媳的矛盾的模式都是这样的。因为为什么？婆婆在家里她是掌握经济大全的，媳妇是外来的，而且日本的男孩子从小都是母亲带大的，父亲基本上外面挣钱养家不管家里的事情，家里的事情都是母亲管。所以，日本男人都是年轻的时候听母亲的，年纪大了就听老婆的。所以一般来说媳妇如果要在家里有地位的话，基本上说婆婆已经过世了，或者自己也变成一个婆婆，用我们中国的话叫多年的媳妇熬成婆以后，她才有可能在这个家里才能够说得起话。

　　唐辛子介绍说，日本明治时期开始的一项法律规定，长子继承家产，同时也要和父母同住。

　　唐辛子：所以日本现在很多的人，年轻女孩子结婚的话，她们可能说，如果说不愿意因为很害怕婆媳的关系紧张，一般人选择结婚对象都会问家里是老二还是老大，这个都好像蛮有关系的。不过现在开始有一些淡化了，因为一个少子化，另外就是很多的日本的父母亲他们也不愿意给子女添麻烦，尽可能的就是能够自己独立一个人自己管自己，就不跟子女住在一起。现在日本有一种这样的住宅，它就是建一个日本的小楼，楼上就年轻夫妻住，楼下就老年的父母亲那一辈住，然后各开一张门，开的门不一样，大门各走各的，虽然住在一起可以互相照应，但是大家互相不打扰，厨房也都是各用各的，就是避免婆媳之间矛盾的。

　　在韩国过春节十分隆重，主要活动之一就是祭祀，为了祭祀要准备丰富的“茶礼”，也就是一大桌子菜，这对媳妇们来说可是重要的考验。

　　全球华语广播网韩国观察员南黎明：韩国的祭祀饮食十分的复杂，有一定的要求，不仅要买水果等供品，还要做（三数）种类的菜，比如说三种油煎菜、五种凉拌菜、五种炒菜、三大块打糕、三种清蒸鱼等等，每一道菜都不简单，即使家里的女人全部出动也要忙活一整天也不一定能忙得完。再加上韩国男人在厨房里的事情一般都不管，因此节日里一大家子的一日三餐和祭祀饮食都要由女人来负责，因此家里的媳妇们的担子非常的沉重，要是再有个随时哭叫的小孩子，年轻的媳妇们就更加焦头烂额了。

　　因此在韩国有一种病就叫“节日综合症”，患病者大多是为过节操劳的家庭主妇。

　　南黎明：据韩国法院的统计说，每当节日过后韩国的离婚率就会直线上升，主要原因就是因为婆媳在节日里的冲突使妻子们总会想从丈夫那里讨到一些支持，但是其结果却是导致夫妻关系的破裂。政府也想了很多的办法，想改善这种状况。比如说节前通过电视或者报纸用公益广告的方式发动丈夫们力所能及的分担妻子的劳动等等，但是感觉效果依然不是那么尽人意的，现在很多媳妇和婆婆们也都开始设身处地的站在对方的位置去思考这个问题了，比如说过年过节不像以前那么堵车了，原因就是因为很多公婆为了减少儿女的麻烦开始（逆袭），到儿子和媳妇家里来过节了，其实好好想一想这种强大的精神压力岂止只是媳妇才有，婆婆们应该也不会轻松的，只是经历的多了，跟媳妇们相比要相对的来说强悍一些而已。

　　欧美国家的小家庭相对更加独立，婆媳之间接触不频繁，矛盾自然少了许多。不过，在移民国家比如澳大利亚，来自不同文化背景的人结婚，也会带来婆媳交流的不畅。

　　全球华语广播网澳大利亚观察员胡方：比如我有一个朋友他是中国人，但是她的婆婆是一个爱尔兰籍的白人，那么我朋友刚结婚的时候其实婆婆媳妇之间相处还不错。但是后来到了生孩子之后矛盾就终于爆发了，主要原因还是关于众所周知的坐月子问题。根据我那位朋友的转述，当她准备要坐月子的时候，那一位西方婆婆就在那嘀咕嘀咕了，有什么必要坐月子，我当年生你老公的时候刚生完了赤着脚在地上到处走，还吃着冰淇凌呢，但是这样的做法自然我的朋友是无法接受了，这件事情导致两人的矛盾很深，最后还是双方各退一步，我的朋友归我的朋友坐月子，那位西方婆婆也就当做没看到。

　　著名心理专家穆楷经常能够接触到婆媳矛盾的案例，他指出，西方国家这方面问题相对较少是由于小家庭的观念由来已久。

　　穆楷：就是包括他们的福利其实都在说这个，就是为什么他们生了孩子美国、加拿大政府会有些补贴呢？因为他们认为首先孩子不只是你个人的孩子，他也是属于社会的孩子。社会也有义务来教养我们整个社会所有的孩子，所以会有补助。那么，从父母上就相对就更好分离，他就做好这个准备了，这个孩子是属于社会的，不是属于我的私有财产。孩子结婚了，婆婆跟儿媳妇的关系就变成只是朋友之间，就是你婆婆来到我的家里，女主人是儿媳妇，婆婆是客人，你可以来，我们也有亲情、你也可以住，我们可以享受天伦之乐，但是你是客人到我家里来，主人是儿媳妇，婆婆不可以指手划脚，你不可以干涉我的生活，因为这都是女主人在做主的，你只是来做客的，就是他们这个文化处理的比较好，所以相对来说会更容易处这个关系。

　　中国文化崇尚百善孝为先，如何在孝顺父母的同时又能保持家庭和谐？穆楷认为，男人在这其中扮演着重要角色。

　　穆楷：婆媳关系的时候这个丈夫他的作用会更大，就是他首先要清楚我要独立了，这是我的家庭，管理孩子、照顾家庭、赋权是给女主人的，给妻子的。而孝顺老人是什么呢？孝顺老人是说他们需要我们帮助的时候我们提供他们帮助，他们生病了，可能我们要照顾他们。他们就是说有需要经济上的帮助如果我们有能力的话，我们也可以去帮助他们，这个是孝顺。而不是说老人现在跑你家里指手划脚，她觉得很过瘾，我要配合你让你过这个瘾，然后我这叫孝顺，这不是孝顺。因为那个家混乱婆媳关系矛盾很大的时候，老人很痛苦，她没有在里面受益，她也很难受，你把那个边界划的越清，老人能越快的走开你的生活，她可能开始不容易，你突然跑出去属于另一个女人我是有很多不舒服，老人是需要处理这个不舒服的，但是她们并不是说不能处理，她一旦看你很清晰开始你的生活，她们会慢慢的收回来，我从关注孩子到关注老伴，关注我的社区活动，我要享受我的退休生活或者甚至于我再干点什么，她开始更多的关注自己的