央广网淮北11月30日消息 自古以来，由先秦典籍而来的“高山流水遇知音”的传说，一直游走于文人墨客的笔端，也一直流传于人们的口耳之间。这一中国历史上最为经典的知音难求之伯牙与钟子期故事原生地究竟在哪里？
传说之一：当时，楚国大臣伯牙，极善鼓琴。一次，伯牙乘船到汉阳江面时，遇狂风暴雨，便停舟于龟山脚下。雨过天晴后，伯牙鼓琴咏志，可琴才弹了一小段，琴弦就断了，伯牙便知道是有人在偷听，于是将偷听者请出来，而此人正是樵夫钟子期。伯牙调好琴后，弹了一首志在高山的曲子。子期听后赞道：“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首意在流水的曲子。子期又赞道：“美哉！荡荡乎意在流水。”伯牙大喜，得遇知音，拜交为挚友，约定来年再会。但次年，当伯牙如约而至时，子期却已不幸病故。伯牙悲痛万分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。曲终后，伯牙因失去知音，顿感曲艺无趣，便扯断琴弦，摔碎琴身，发誓永不鼓琴。
传说之二：伯牙为楚国郢都人，在晋国做大夫。是年，伯牙从晋国出使楚国。在一个风急浪高的中秋之夜，樵夫钟子期因砍柴遇雨，匆忙回家时见到了官家的船只，船头有大夫抚琴，作高山流水之音，以抒大江明月之怀。为了不惊动官人，卑微的他只得躲藏在草丛中，不想听琴入迷而忘乎所以，弄出了声响，被伯牙喝问。因钟子期识得瑶琴，道出伏羲氏以树中佳木梧桐所制，得到伯牙赏识，二人遂成知音。
从以上可知，“高山流水遇知音”这则动人的传说、心碎的故事，或者说“知音文化”的发祥地是在“知音江城”——湖北省武汉市。现如今，汉阳区龟山西脚下、美丽的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，建有“天下知音第一台”之称的古琴台；而钟子期墓作为知音传说历史文化传承的唯一文物载体，坐落在蔡甸区蔡甸街马鞍山南凤凰嘴上；此外，2007年“伯牙与子期的传说”被列为第一批湖北“省级非物质文化遗产保护名录”，2014年入选第四批国家级非物质文化遗产保护名录，这一传说还将申报世界非物质文化遗产。
不过，伯牙与钟子期结为知音的故事发源地还有新的说法。
淮北著名文化学者、淮北师范大学教授傅瑛指出，“有关《高山流水》的故事，出自《列子·汤问》篇，也见于《吕氏春秋·本味》。也许有人会说，伯牙与子期的相知相遇不是在湖北么？现在，汉阳月湖畔不是还有子期墓、知音亭和琴台等古迹？但那只是一家之言”，并且非常遗憾地说：
历史悠久却饱经苦难的淮北大地从来不善言说，却实实在在地拥有关于《高山流水》的众多依据——并非人造的依据。今天的淮北市东郊25里处，有一个梧桐村，村旁就是梧桐山。满山的梧桐，正是制琴的好材料。这片土地春秋时属宋，后被楚国吞并。相传楚大臣伯牙精通音律，琴艺高超，偶然经过这片山水优美、梧桐茂密的地方，竟流连忘返，小住下来。一天晚上，月明风清，伯牙兴致勃发，援琴而奏，突然听到有人叫绝。他停下双手，只见一人走来，一身樵夫打扮。伯牙知道遇到了行家，又连奏《高山》《流水》二曲，来人一一指出其中寓意与精妙之处。伯牙兴奋地起身，拉住来人的双手，连呼：“知音，知音！”原来，这位樵夫名叫钟子期，也曾为官，后辞官居此。于是，两人就在梧桐村定交，并一起去泰山游览，约定来年此时再见，继续切磋琴艺。没想到的是，一年后伯牙来到梧桐村，子期早已去世。伯牙悲痛至极，寻到子期墓前，跪地抚琴，为知音重奏《高山流水》，沉痛地说道：“君一去，我世上再无知音，弹琴何用！”于是，他摔碎古琴，从此不再弹奏。为纪念伯牙、子期的旷世相聚，人们将“梧桐村”更名“聚贤村”，伯牙住的地方叫上聚贤村，钟子期住的地方叫下聚贤村。这地名，代代相传，千年未改。
傅瑛教授认为“高山流水”故事发生地在淮北市杜集区石台镇梧桐村。
梧桐村，房前屋后，几乎家家都植有几棵梧桐，残叶在风中沙沙作响，似乎在叙说那个久远的故事。
梧桐村历史悠久，春秋时期曾属楚国。据说，当时村里种有很多梧桐树，春天繁花簇簇，夏天又如绿色伞盖。有一条叫做白读沟的水路依村而过，据说当年俞伯牙就是乘船由白读沟到达梧桐村的。
对梧桐村的村民们来说，他们从祖辈口中听到最多的，就是关于“高山流水”的传说：春秋战国时，楚国人俞伯牙精通音律，且拜高人为师，琴艺达到了很高水平。其师曾带他前往东海蓬莱山，领略大自然壮美神奇的风光，他从中悟出音乐的真谛，并将高山流水的美妙韵律融入琴声之中，达到了前所未有的境界。伯牙因此得到了众人的赞美，但心里却始终有个缺憾——未曾遇到真正听懂他琴声的知音。
俞伯牙出行为何会在梧桐村停留？一说，梧桐树材质适于做琴，琴师慕名而至；一说，因村庄依山傍水，风景秀丽，吸引他暂且驻足，在此小住……
这段遥远的历史，印证着梧桐村水丰山秀的过往。
很难说，当年俞伯牙乘船游览途中，不是为了眼前一片醉人的风景选择留下来，并遇见生命中的知音之人……
“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”漫步今日梧桐村，一幅寻常乡村的寻常景象，古国繁华已无迹可寻，古贤风采更不知所踪，激荡高昂、优美动听的乐曲早已随着伯牙的离去而归于平静。而人们确信，“高山流水”的传奇早已深入小乡村的灵魂，一代代人口口相传的，是一段美丽的文化记忆，是一份不灭的精神乐章。 （摘自淮北日报余敏辉文章）
《西藏时光》 第二集：小活佛
