作为州、县政府所在地，结古是唐蕃古道上的商贸重镇，外来人口几乎与本地人口一样多。从小生活在这里的索南，能叫出他们当中许多人的名字。

　　“我们都是玉树人。”索南说。

　　不分僧俗，不分藏汉，震后第一天的废墟上，人们携手营救生命。

　　那个晚上没有电。僧人和附近的老百姓一起，露宿在结古寺下方的山坡上。

　　远远看去，过去灯火通明的结古镇一片漆黑。

　　“多来些救援的人吧。”索南在心里说。

　　第二天：“老百姓平静了很多”

　　第二天天刚亮，索南又下山了。

　　镇上的情景，让他大吃一惊。头一天还畅通的街道，此时已被救援车辆和人员挤得水泄不通。

　　仿佛一夜之间，结古镇上冒出了数不清的外地人，扬起了各种字样的红旗。广场和体育场上搭起了临时医院，身穿白大褂的医生忙着接诊，部队官兵和消防队员在废墟上紧张忙碌着。广东的、安徽的、四川的……索南从他们的衣服上辨认着一个个地名。

　　其实，16日下午，索南就在体育场碰到了从外地赶来驰援玉树的一支部队。他不知道他们是什么部队，也不知道他们来自哪里。

　　就在地震发生当天，解放军和武警部队的救灾官兵和物资专列先后启程，三架军机飞抵玉树，国家救援队等已展开救援。

　　结古镇的老百姓翘首期盼。索南说，在大批救援力量接踵而至的15日，老百姓纷纷拉着那些当兵的，带到自家的废墟上。

　　“他们会把人救出来的。”一位中年妇女对索南说。索南发现，这些头一天除了哭几乎说不出话来的老百姓，今天平静了很多，还常常互相安慰。

　　僧侣们还在救人。有时，在同一片倒塌的房屋上，部队和僧侣会同时行动。索南说，他们与部队官兵交谈不多，但一旦余震袭来或是挖至危险处，军人会大喊着让僧人先撤下去。

　　这是25岁的索南第一次见到这么多当兵的。

　　在位于结古镇西部的西航地区实施救援时，废墟边玩耍的小男孩文达捡到了几包香烟。索南让文达把烟送给当兵的——干了一天活，那些当兵的似乎不吃不喝，只是有人偶尔蹲下来抽支烟。索南没有想到，当兵的不仅不要香烟，还从自己的背包里取出面包递给小孩。

　　地震发生两天来，索南第一次笑了。他看见，当兵的也笑了。

　　第三天：“我看到国家的力量”

　　全国各地的救援人员和物资，源源不断地抵达玉树。

　　16日凌晨，结古寺领到了帐篷和发电机。两个夜晚以来没有灯光的彭措达泽山上，似有星星在闪烁。

　　天色未亮，昂噶教授从广东回到结古寺。在破损的寺院里伫立一阵，又到镇上走了一圈，他眼里有泪。

　　志愿者在这一天逐渐汇集。更多的食物和药品，送到了老百姓和僧侣们手中。索南却对那些长途跋涉而来的志愿者有些担心——玉树高寒缺氧，他们能不能适应？

　　黄金72小时即将过去，僧人仍在与救援人员和群众一起继续营救。另一些僧人则留在山上为亡者超度。“大日如来经”的诵经声，响彻山谷。

　　昂噶说，2008年的汶川大地震发生后，僧人们同时为遇难者超度，整整念了七七四十九天的经。

　　在这次玉树大地震中，包括8名结古寺僧人在内，截至17日上午10时，玉树地震已有1339人遇难。

　　从15日中午开始，灾区伤员开始向外地转送。索南的哥哥，也在晚上空运到了兰州。

　　“利众生是我们佛家的思想，也是现在救援人员们正在做的事。”在谈到目前的救灾行动时，昂嘎说，“我看到了国家的力量。”