央广网兰州6月8日消息（记者李红军 通讯员张小兵）“李彦贵，忙把水担，汗流满面擦不干，这才是宦门公子身遭难，担水有几担，卖人几文钱……”每当夜幕降临华灯初上，当你徜徉在甘肃省华亭市体育运动公园时，都会被一段段或高亢或苍凉的唱段所吸引。

华亭曲子戏班在广场演出（央广网发 华亭市委宣传部 供图）

循声而去，你会看到一群人围在一起，你唱一段《李艳贵卖水》、他演一曲《双放牛》……铿锵的锣鼓，悠扬的二胡，抑扬顿挫的唱腔，无论酷暑，不管晴阴，来自民间、自发组织的曲子戏“演唱会”，都会吸引不少市民驻足观赏，人群中不时爆发出阵阵喝彩。

华亭曲子戏，又称“小曲子”“笑摊”“地摊子”“信子腔”等，是戏剧的一种，源于宋、元，盛于明、清，鼎盛时期曲调达到100多个。千百年来，华亭曲子戏深受当地群众喜爱。2006年，华亭曲子戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

一阵舞狮，挥洒出庄稼人的热情与豪放；一首小曲，演绎着乡村间的欢乐与哀怨。每年正月，在华亭市的各个乡镇、村庄，都会看到曲子戏演出者活跃的身影，曲子戏已成为当地群众不可或缺的“文化大餐”。

春节期间华亭曲子戏演出现场（央广网发 华亭市委宣传部 供图）

“我们村几乎家家都有人能唱，大人唱，娃娃跟着耍，听着听着就会了。”华亭市西华镇西塬村村民高鹏举是一名曲子戏爱好者，在他的记忆中母亲爱唱戏，在母亲的耳濡目染下，他从小就对曲子戏产生了浓厚的兴趣，“逢年过节，我们都会聚在一起唱一唱，非常热闹。”

“我不往南走，往北上，但愿得到边区另有下场……”高鹏举的一段《血泪仇》刚唱完，观众热烈的掌声还未结束，李智良的《赵氏孤儿》片段又精彩上演：“回头来我先把爹娘拜见，多谢你搭救儿恩重如山……”

“台上”演员你方唱罢我登台，神采飞扬、精神抖擞；“台下”乐师们“十八般武艺样样精通”，锣鼓、唢呐、二胡等乐器齐上阵，慷慨激昂、委婉悠扬。

华亭曲子戏展演（央广网发 华亭市委宣传部 供图）

华亭市文化馆馆长邬永辉介绍，华亭曲子戏唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成，从内容上分为正剧、喜剧和悲剧。曲子以《前月调》《后背宫》曲牌开头，《月调尾》收场，在剧终唱词中报剧名，一唱到底，唱词的长短句式及宫调，具有元曲、宋词遗风，保留了曲艺向戏曲蜕变的痕迹。

同其他曲子戏一样，华亭曲子戏的演出行头非常简单，戏装、道袍、老太太的大襟子棉袄、新媳妇的嫁妆新衣，甚至是草帽、长杆烟锅都可成为演出道具。如《研磨》中把乐队的鼓往中间一放就成了“一盘磨子”，演员围着走来走去地唱，这就意味着是在推磨。

在伴奏上，华亭曲子戏的乐器可洋可土，可多可少，常见的有板胡、二胡、三弦、笛子、碰铃、报鼓、扬琴、牙子等。

华亭市春节曲子戏调演现场（央广网发 华亭市委宣传部 供图）

“我们西塬村共有6个社，能唱曲子戏的大概有100多人。”高鹏举说，曲子戏在华亭有着非常广泛的群众基础，年龄越大的人越喜欢听。

作为华亭曲子戏的爱好者，高鹏举也有自己的困惑和无奈。“年轻人慢慢不爱演也不爱看了，尤其对‘00’后来说，曲子戏可有可无，也很少有人愿意静下心来学。”高鹏举说，曲子戏是华亭民间的艺术瑰宝，如何让年轻人了解曲子戏、喜欢曲子戏，把曲子戏发扬光大，这是值得去思考的问题。

“对于唱戏的来说，最重要的是要有人听有人看，环境的潜移默化很重要。”高鹏举认为，在曲子戏的传承上，目前最大的问题是传播力不够，年轻人了解不深，学习的积极性不高。

华亭曲子戏传承人（央广网发 张耀巍 摄）

对此，高鹏举心里也有自己的打算和规划，他说：“要更新音响设备，购置符合人物形象的服饰道具，再趁农闲时节，找村里在行的老艺人和年轻人，创作一些符合当下生活气息的新剧目，还要借助新媒体平台进行直播，让曲子戏打破时间、地域限制，让父老乡亲或是在外游子，都能听到熟悉的乡音，唤醒亲切的乡情，留住浓浓的乡愁。”

“这几年，华亭市在曲子戏传承方面做了不少工作，先后出版《华亭曲子戏研究》《华亭曲子戏》等理论书籍，制作专题片3个，拍摄微电影1部，开展调演17次，开展系列宣传活动10次……”邬永辉说，未来，华亭市将继续加大曲子戏的宣传推广、传承弘扬，让越来越多的人喜欢上这门传统艺术。