古老的毕秀

　　央广网北京12月17日消息 据中国乡村之声报道，工布毕秀是西藏林芝地区很受欢迎的一项体育活动，俗称射响箭比赛。不同于普通的射箭比赛，响箭的箭头会发出尖利的啸声，在藏语中称做“毕秀”，意思就是“尖啸的声音”。流行于西藏林芝工布地区的工布毕秀已经有1500多年的历史，它是人们庆祝丰收、迎接新年等重要节庆活动中必不可少的竟技娱乐活动。巴鲁就是制作工布毕秀的传承人。

　　在西藏林芝米林县城中心的米林工布“毕秀”制作技艺系列产品专卖店，各式各样的“毕秀”摆放在展厅架子上。巴鲁是这里的店主，这些“毕秀”绝大部分都是巴鲁做的。

　　巴鲁是米林县中心小学的藏文教师，他的手艺是年轻时候拜师学来的，如今他是县里面工布比秀做得最好的。作为工布毕秀的代表性传承人，他除了自己在家收些徒弟外，还在县里工布毕秀职业技术学校代课。跟很多非物质文化遗产一样，工布毕秀也面临着后继无人的发展困境：

　　巴鲁：这个要保护下去，学的人要多，靠我一个人可能不行，是吧？越多越好。比如我弄个厂房、买个机器加工，需要资金，资金有的话那什么都好办。

　　有了人学那是一回事，要学到家又是另一回事。巴鲁坦然地说，要让工布毕秀传承下去，关键还是要解决销路的问题，要有人买才行。

　　巴鲁：没销路的话那信心自然就没了。如果这个能赚钱，愿意学的人会慢慢多起来，不赚钱谁愿意做嘛？谁都没人做。有人买，就一天比一天做得好。

巴鲁

　　走在米林县的大街小巷上，都能听到响箭的声音，可见当地人对响箭的喜爱。巴鲁说，眼下，工布毕秀在本地的销路还不错，这得益于响箭这项运动的普及。

　　巴鲁：现在我们销路特别好。现在就是谁做我帮谁销，不用愁卖。按照质量，我给你定个价，能卖80我给你卖80，能卖100我就给你卖100。你能做多少，有人要多少。

　　不过，当地有限的消费能力还是制约着更多的人学习和制作工布毕秀。要打开更大的市场，才能破解工布毕秀传承和保护的困局。巴鲁正尝试边收徒弟传承非物质文化遗产，边为产品找市场找销路，让传统的老手工技艺发出新芽。

　　记者：一年大概卖出多少对啊？

　　巴鲁：一年几百对吧，最少。五、六百对随便卖。

　　记者：那你平常就要花很多功夫咯，业余时间？

　　巴鲁：对对，不仅我自己做，会做的，他们其他做的，我就收过来，我收到这里来，他们没做好的，我就指点他们，再从新做，我帮他们销。