我自语：“青春已离去，
像被雨浇灭的火，
再不会摇曳、欢歌，
再不会与风儿嬉戏。”
我自语：“熄灭了青春的
不是什么重大的伤痛，
只是些细碎的烦忧，
敲打不休。”
本以为我的青春已走远，
但你回来了--
于是像火听到风的召唤，
它又跳跃、燃烧起来了；
它甩掉灰烬的外衣，
穿上新装，
把自己妆扮得像新娘，
再交到你手里。
莎拉·蒂斯代尔，美国抒情女诗人。她的作品主题主要是爱、自然美和死亡。1918年以诗集《爱之歌》获得哥伦比亚大学诗歌学会奖，也就是普利策诗歌奖的前身和美国诗歌学会年度奖。她的作品在20世纪早期深受读者喜爱。近年来，她的作品也不断以各种形式的选集出版。
莎拉生于密苏里州圣路易一个有浓郁清教徒气息的富商家庭。良好的家庭条件本可以让莎拉过上幸福的生活，但她健康状况很差。直到９岁时才在医生的准许下进入小学学习，而这所私立女子学校和他们家只隔一个街区。
1898年她进入玛丽学院学习，1903年毕业。自1905年起，蒂斯代尔频繁地去欧洲旅游，各方面见识大增。1913年莎拉·蒂斯代尔有了两位崇拜者，其中一位是诗人维切尔·林赛，他几乎每天给莎拉写一封希奇古怪的长信，诉说对她的爱慕。林赛早年靠朗诵和行乞为生，走遍了大半个美国，著有散文集《行乞指南》和大量诗歌作品。最后，林赛请求蒂斯代尔嫁给他。蒂斯代尔虽然深深地爱着林赛，但最终并没有嫁给这位现代行吟诗人，而是嫁给了商人菲兴格，并移居纽约。蒂斯代尔从小受的是维多利亚式的教育，对生活没有经验，专注于诗歌创作，她的婚姻生活很不幸福，终于在1929年离婚。
而她和林赛一直保持着柏拉图式的关系。林赛称她为“最鼓舞人心、最令人满意的朋友”，认为她是自己最好的诗篇《中国夜莺》的灵感源泉。然而这位“传播美的福音”的人渐渐陷入绝望，于1931年自杀。林赛的死给本来就感情脆弱、生活不顺的蒂斯代尔以沉重打击，两年后蒂斯代尔在纽约公寓的浴缸中温暖地睡去，再也没有醒来。
蒂斯代尔接受的是她那个时代“上流社会”的传统教养。除了贪婪的阅读之外，这里没有多少孩子的乐趣。她的家庭就是她的世界，她是家里最小的孩子，她在大人的陪伴和父母的溺爱中长大。她很早就学会了在平静美丽的外表下掩饰自己的感受，学会了用清教徒的方式做有利于自己的事，不管多么困难和不快。从二十一岁开始直到快三十岁，蒂斯代尔多次到欧洲和美国各地旅游，她便在自己的“清教徒”和“希腊人”之间的世界里找到了更多的乐趣。她的诗歌从孩子气的天真烂漫开始探索成人的情感世界。因此，蒂斯代尔成为了一位敏锐的大自然的观察者，成为感受和反应的分析者。
这种不完美的生活给了她创作完美诗歌的感受。莎拉·蒂斯代尔的诗来自她的情感，爱是她的诗歌的主旋律。这种主题开始于女子学校的写作训练，在早期少女时期的作品中就开始写她的情感。19世纪诗歌的一个主要特征就是隐遁。艾米莉·迪金森、克里斯蒂娜·罗赛蒂等都是在隐遁状态中创作的。莎拉·蒂斯代尔继承了这一传统，而且很好地得到了发扬。当她感觉到生活、婚姻和事业对她要求太多时，她便退却到自己的内心世界之中，静静吟唱她的爱之歌。
莎拉·蒂斯代尔的不良健康状况贯穿于她的一生。疾病迫使她从喧闹的生活撤退到平静的沉思之中。童年时即使在没有疾病的情况下，她也受到悉心的照顾和保护，没有承受压力的经验，家里人认为最重要的是防止她英年夭折。这也影响到她的心理，这种影响在她的作品里有所反映。除了爱情，她经常涉及死亡的主题。
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