东丰台木版年画传承人于雨来
提到年画，大部分人首先想到的就是杨柳青年画，其实在天津还有另一个年画重镇——东丰台。东丰台位于天津市宁河区，这里地广土肥、水源丰沛，是天赐的鱼米之乡。在漫长的历史过程中，这里积淀了深厚的传统文化底蕴，诸如民间花会、制陶、年画、剪纸、草编、面塑等，都是当地百姓喜闻乐见且精通的民间艺术。
与此同时，东丰台自古以来商贾云集，其地域文化传播四方、远近驰名，其中最突出的便是东丰台木版年画。东丰台木版年画起源于明末，兴盛于清代中期，它是在农耕社会基础上产生的一种农民艺术，其题材、内容、艺术形式都是为了适应乡村生活而产生的，具有乡土质朴厚重的气质和地方特色。
清末民初，天津的东丰台、杨柳青与河北的武强，并称为近代北方地区的三大年画产地。那时，大批传统手工年画从这里销往各地，兴盛一时。然而，如今完全采用传统工艺手工绘制的东丰台木版年画难有销路，作为天津市级非物质文化遗产，东丰台木版年画的技艺面临后继无人的困境。
如今这门技艺的传承人于雨来，或许就是东丰台木版年画最后的传人了。
非遗小档案
东丰台木版年画
市级非物质文化遗产
讲述人
传承人于雨来
清代末期，天津杨柳青年画走向鼎盛，不少东丰台人便跑到杨柳青炒米店开设画店。他们店多势众又擅长经营，再加上独特的画风与高超的印绘技艺，颇受市场钟爱，在杨柳青炒米店有“丰台帮”之称
1956年，于雨来出生在宁河俵口村，自幼长住在位于河北区的姥爷家中，学习书法、绘画并对收藏产生了浓厚的兴趣。18岁时，于雨来回到宁河参加工作，结识了他的爱人，“我爱人老家在东丰台镇南村孙家庄，那里是东丰台木版年画的发祥地。”村中印制年画和染大红纸的作坊众多，于雨来岳父家的“恒盛号”就是其中之一。至今，他家里还保存着一块刻有“恒盛号”的小印章。
于雨来说，曾听东丰台当地的老人回忆，当年这里的年画作坊有上百家，可谓“家家会点染，户户擅丹青”。每逢腊月，东丰台还乡河里的大小船只往来不绝，商人纷纷来到这里购买红纸和年画，发往东三省和周边地区，“就我岳父家来说，他家住在一个四合院，前面门脸儿房印制年画并销售，东西厢房存放的是各种年画的画版和套版。大的门神版样有1米多高，都是本地的独梨木制成。”
曾经，东丰台地区集中了一大批才艺超绝、擅长刻版与绘制的年画艺人，以及精通营销的精明画商。到了清代末期，天津杨柳青年画走向鼎盛，不少东丰台人便跑到杨柳青炒米店开设画店。他们店多势众又擅长经营，再加上独特的画风与高超的印绘技艺，颇受市场钟爱，在杨柳青炒米店有“丰台帮”之称。他们势头颇健，一时与来自河北的著名年画产地——武强的“武强帮”构成争强斗胜的局面。
于雨来说，东丰台木版年画由盛而衰的转折发生在日军侵华年间。冀东沦陷，日伪政府强行掠夺东丰台画店的大量古版运往关外，加之社会动荡，很多手艺人被迫逃离此地，年画文化就此衰落。
随着社会变迁，人们的生活方式也发生转变，到了上世纪70年代，东丰台木版年画已鲜有人制作，传承人寥寥无几，到了消亡的边缘。
东丰台木版年画的题材大多以财神、门神、钟馗、灶王爷等为主，在色彩的运用上，不用调和色只用原色，着色很重，对比强烈，形成缤纷斑斓的色彩效果，呈现出一种农村生活的原始之美
30年前，喜爱美术的于雨来跟随岳父学画年画，当岳父从自家天花板上小心翼翼地拿出珍藏多年的明代“文门神”“八仙过海”线版和清代“灶王爷”“财神爷”套版，展示在他面前时，老人对年画的执著与热爱深深感动了于雨来。从那时开始，他就下决心要保留并传承这门技艺。
学者冯骥才曾经这样评价东丰台木版年画，说“东丰台年画具有北方乡土质朴厚重的气质”，于雨来说，区别于杨柳青年画以娃娃、仕女、戏曲人物形象为主，东丰台木版年画的题材大多以财神、门神、钟馗、灶王爷等为主，辅以仕女、娃娃等。
东丰台木版年画工序复杂，于雨来总结为“构、刻、印、绘、裱”5步。具体说来，首先要构思创作图案，并用白描的手法将其画在纸上，然后选择尺寸适合的木料做刻版，把画好的纸张粘贴到木板上，之后便可拿起刻刀，按照线条一点点地把图案刻出来。接下来，便是利用刻版印制年画，印好后再由工匠给画上的人物、景色手工上色，一幅真正的木版年画才算完成。
东丰台木版年画分为手工彩绘和套印两种形式，手绘为先印出线条，再在线条上手工上色，而套印的套版一般为6块版，红、黄、绿、蓝、紫，外加一块黑色的线版。
在色彩的运用上，蓝色多是品青，绿是品绿，不用调和色只用原色，着色很重，对比强烈，形成缤纷斑斓的色彩效果，尤其是人物的脸，染色十分浓艳。这样的特色使得这门艺术呈现出一种农村生活的原始之美。
30年来，于雨来不光画年画，还收集老画版和老年画，粗略算来，为了年画艺术他前后投入了大约200余万元，为了筹集资金，甚至卖掉了自家的房子；为了找徒弟来学习并能留住他们，更好地传承这门手艺，他自费给徒弟开工资；年画没有销路，他就烦人托关系找销路……
过去，不管日子过得咋样，每到过年，家家户户都要贴几张年画喜庆一番，如今这种习俗已经淡漠，再加上现在的年画都是机器生产，成本低、产量高，自然对纯手工制作的东丰台木版年画构成了巨大的冲击。
现在，在东丰台地区依旧坚持制作木版年画的手艺人少之又少。于雨来说，这些年他感觉自己就像是“一个人在战斗”。30年来，于雨来不光画年画，还收集老画版和老年画，粗略算来，为了年画艺术他前后投入了大约200余万元，为了筹集资金，甚至卖掉了自家的房子；为了找徒弟来学习并能留住他们，更好地传承这门手艺，他自费给徒弟开工资；年画没有销路，他就烦人托关系找销路……
“那时，我总是开车到乡间去转，每到一个村子，碰到村口的六七十岁老人，就向他们打听谁家有老的年画版。”于雨来回忆，大约在2001年，他在一个村子里发现一块约60厘米见方的年画套色版，便想购买这块画版，但是主人不卖，理由是这块版是他家盖大缸的缸盖，如果被于雨来拿走了，大缸便没有了盖子。于是，于雨来不得不跑到集市上，买了一块新的榆木板送给这户人家代替原先这块当缸盖。
当然，收藏过程中不仅有收获的喜悦，也有遗憾。“有一次看到一块大画版，约有1.8米高、1.2米宽，刻的是《红楼梦》十二金钗，非常精美，令人爱不释手，但是已经被其他买主捷足先登了。”至今回忆起这件事，于雨来依旧有着无奈和遗憾。
于雨来买画版大多用来创作，而这一做法恰恰能原汁原味地保持东丰台木版年画的艺术传统。他说，虽然传承之路寂寞又困难重重，好在有家人多年来的支持，他才能走到今天。在他看来，东丰台木版年画的现状虽然不容乐观，但岳父对于年画深情凝望的一瞬在他脑海中挥之不去，仿佛时时刻刻在激励着他，无论如何都要竭尽所能将这门艺术传承下去。
本报记者 肖明舒
图片由于雨来提供
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