人与人之间的矛盾、误解往往从抱怨开始,抱怨不仅伤感情,还损害健康。中医讲内因(情绪)致病,这些不良情绪从哪里来?最初都在这个「怨」上。

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  危害健康的情绪:怒、怨、恨、恼、烦

  怒、恨、怨、恼、烦这样的负面情绪,是导致你身体严重疾病的一个深层次原因。想获得健康吗?必须去除这些负面情绪!

  怒伤肝。肝属木,《尚书·洪范》:「木曰曲直」,肝的性状是能屈能伸,柔弱与坚强并行。当人生气的时候,浑身发抖,怒气是向上的、冲动的,经常发怒自然迫使肝处于直的状态,不懂得「曲」的人,最易伤肝。

  从怒字的写法看,上面是「奴」,下面是「心」,「奴」是一个人跪着的样子,怒指我们的心象奴隶一样卷曲压抑,所以怒则是压抑在心里,不发泄。有的人气得浑身发抖,却用意志把它控制下去,久而久之,肝坏了。

  很多女性朋友有乳腺增生,前文说过,乳腺增生开始时只是心中憋了一口恶气,没有发泄出去,久而久之郁结成块。

  怒这个情绪可以直观的体现出来,比较容易察觉,但恨、怨、恼、烦,好像是一个常态化的情绪,人皆有之,常不被人们所留意。从造字上看,怒、恨、怨、恼,都有心做偏旁,烦的偏旁是火,火属心。所以这五种情绪皆由心生。

  按照民国时期一位思想家的说法「怒、恨、怨、恼、烦」是五毒,对应五脏是:怒伤肝,恨伤心,怨伤脾胃,恼伤肺,烦伤肾。

  经常发怒的人,容易产生肝胆疾患或者有高血压、脑中风等与生发有关的疾病。在临床实践中,确实发现常常抱怨的人容易产生腹胀、心下满闷等脾胃不和的症状。

  生活中,谁能真正克服怒、恨、怨、恼、烦这五种不良情绪,谁就可以让身体各器官保持它们的正常状态,不给疾病可乘之机。

  02

  不怨人,获得良好情绪的桥梁

  人的一生,不如意者,十之八九。除非是圣人,谁没有七情六欲,谁没有点脾气,完全克服怒、恨、怨、恼、烦,难上加难。而保持良好情绪的药方,那就是「不怨人」。

  怨这种情绪属土,是中心,《黄帝内经》曰:「土不主时,各十八日寄至」。土不主春夏秋冬,但四季更替的前十八天归土管,脾胃不和就会影响到其它脏腑。

  在中医典籍里面,称为论的书,除了张仲景的《伤寒杂病论》,就是金元四大家的李杲所著的《脾胃论》,可见脾胃的重要性。很多病,发生在心上,发生在肝上,发生在肾上,开始的时候,可能都是因为脾土的问题所带来的,而脾胃受损是因怨而起的。如果我们把怨去除掉,其他的四种情绪,就没有发作的基础了。

  怨其实表达的是一种不满意的情绪,很多人,常怀一种抱怨之心,差不多事事都在埋怨着。因为与人打交道,完全如自己意的人、事、物都是非常少的。而由不满意的这种埋怨情绪,会再向周围延伸,因怨生恨、因怨生怒、因怨生恼、因怨生烦。

  有这样一则小故事:甲乙结伴远行。一天甲被乙打了一巴掌,甲把这件事写在了沙滩上。几天后甲落水,被乙救了上来,甲把这件事刻在了石头上。乙不明白,问甲为什么这样做。甲说,最好不生起怨恨,即使生起了,也要像写在沙滩上的字,让它尽快消失;何时都不能忘记他人的恩德,就像刻在石头上的字,让它经久不褪、历历在目。

  反观我们的日常生活:有的人张嘴就是抱怨,推卸责任,好事全是自己做的,坏事都是别人的。做妻子的埋怨丈夫不够体贴,做丈夫的埋怨妻子不够温柔;做老板的埋怨员工懒惰、工资太高,做员工的埋怨老板苛刻,待遇不好;客户埋怨商品、商家没有诚信,商家埋怨消费者刁蛮,无理取闹;遇上红灯埋怨自己运气不好……也许这些事情本身是客观存在的,但是,因为这些事情而产生的那种怨的情绪,却会实实在在的伤害你自己。

  传说古代有一位乡绅向善人问道,善人只说了三个字「不怨人」,乡绅觉得这个太简单了,一个大字不识的农民只说这三个字,怎么是道呢?结果他回去后,反复思索后,大彻大悟,做了一个偈语:善人教我不怨人,此是成佛大道根。从今以后天天问,你还怨人不怨人?

  这个抱怨,还很具有伪装性,因为有时的确是别人做得不对。还有一个妙法是「找他人好处,认自己不是」,我们需要慢慢转变思维习惯,将「不怨人」融入到血液中,何愁身体不健康呢?

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  宽恕别人——方能心平气和

  如何「不怨人」?如何远离怒、恨、怨、恼、烦?那就是一个「恕」字。什么叫恕?上「如」,下「心」,这就是要「如心」,《论语》中曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣」。

  我们不说忠,只讲恕,宋代大儒朱熹说:「推己之谓恕」。推己及人、将心比心就叫恕,你不愿意做的事,不要让别人做。正如孔子所说「其恕乎!已所不欲,勿施于人」(《论语·卫灵公》)。

  事事都站在他人的立场上去考虑问题,如果事事都从自己的立场和角度来考虑,因为参杂了私心,就会这也看不惯,那也不顺眼,只会抱怨。

  而有了宽恕的态度,就什么都能够包容,就具有博大的胸怀,「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,怎么可能再产生平添烦恼的坏情绪。

  《金刚经》也说:「不取于相,如如不动」,不取于相是指不执着世间的任何一种事物;如如不动是指心的平静状态,面对一切事物,心理上完全以随缘与平静来应对。做到如如不动,自然心平气和,如心也就不怨了。

  孔子在《论语·卫灵公》中还说:「躬自厚而薄责于人,则远怨矣。」

  躬是对自己要求严格,对他人则宽容体谅,不要严厉责备别人。然而现实生活中的多数时候,我们看到的是人与人之间甚至夫妻之间、兄弟之间、朋友之间几乎没有真正做到「躬自厚而薄则于人」。道德标准都是拿来要求别人,不是要求自己的。

  为人处事如果真正做到严以律己宽以待人,也就无有怨恨了。

  本文来源:正安聚友汇

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