商丘之地，风景甚美。或曰此地为蓝之静谧，黄之炫目；或曰为绿之生命，红之火热，有百之说。及旦，霞光东衍，尽染大地；及暮，车马辐凑，灯酒甚盛。古今皆存，尤为可叹！

　　商丘之地，景外有文。不特颛顼、帝喾，又有孔丘、老聃，诸史有名者，灿若星河；麒麟舞、四平调、坠子云云，传统文目，不可遍数。人之言曰：以此地为心，方圆200公申内，大人多于此，赫矣五千年，使人不得不言。

　　商丘之地，古今交而夜丽缛

　　此有蕴，文之多，从何起？则曰戏也。

　　有一种调，甚稀有之，曰四平调。此调或不知名，尝几于绝，然其独处异，土气浓而近民，今付梅、拜小荣云云少年也为之传之任，救之。付梅曰自喜此，与知者同之说，於戏大家言，如园中一朵花，有其益赡。言欢时而即兴舞，其势甚实，可谓神跃出而不忘。

　　付梅即兴舞。苟为数动，可见舞台之风

　　与四平调异，豫东琴书见别之气象。在柘城，有一人曰朱云阁，此门艺之传人。一日作一首，其吐字清而作润，形容活而可叹。豫东琴书脱胎于旧，且为之作，新也，整曲气昂使人奋，与旧琴书而已之节迟，有持重之异。或曰，青出于蓝而胜于蓝，盖即此乎。

　　嗟乎！曲真者多矣，若一者介则不尽。也是多年旧矣，诚遇冲未破而多传焉，何哉？ 以余观，甚有可得之一种也，为精神之力。

　　余采访之中多闻优人，有年大者，有年少之 皆遗之忆深。先言长者，此最令余用震。七十岁老人为何也？古稀之年，或曰宜静不宜动。有刘忠河者而适相反，其行步带风，精神矍铄，人称为“豫东红脸王”，有盛名。其下多有徒，待之如父子，常见于一弊之楼以教徒肄。每教习时，见其神采，抚节，时疾而迟，甚有节感。徒曰，傅喜为公动，每至亩无偿焉，师傅之言，不在感挟。

　　戏中之刘忠河：坐客为我存之义，外不须顾多

　　若曰有父老忙传艺，则今亦有少年接棒，嗣经曲艺末。有一女名曹丽梅，隅尤佳，是个好子，以习其技，常常练声，无论寒热。其曰，艺非为贝，有人尝出重发之，然何为事，皆当随所好以。其所喜曲，此乃一定之论，随时之进，可以为传人。

　　则谓之多乎。中华文博，商丘之曲艺末即一体，但稍动笔，则著一书。诚传统文有临时之冲，然其为宝，不得妄之弃。甚喜之，因过百之力，上至国，下至民，人谓经文之重自此愈高，保力愈大，可谓其势渐下，含光之来。嗟乎！形容一处，有多种语，名笔句流。今及我矣，奈何称？则曰最直也，商丘文之采风，实难忘也。文/张树国 辛如记 李鑫