在卓嘎当年被迫为达官显贵们跳舞的托林寺，她的徒弟们手挽手为宾客们送上来自远古的舞姿与歌声。摄影：廖继勇　

　　国际在线报道（记者 李世钰）：地处西藏自治区西北边境地区的札达县，七月里白天总是骄阳似火，来自天南地北的游客们利用假期，不顾舟车劳顿来到这里，就是为了领略这里壮观而神秘的土林地貌，在古格王朝遗址前想像一个兴起于公元十世纪的部落王朝在兴盛七百年后突然消亡的峥嵘历史。不过，对多次探访扎达的任赟娟而言，这片土地上还有一份独特的吸引力。

　　“我是中央民（族）大（学）的一位博士生。我是两年以前来（这里）参加象雄文化会议的时候看到她们跳宣（舞），就很感兴趣。这是我第三年来到这里。” 任赟娟所说的“宣”出自梵语，翻成藏文就是舞蹈的意思。宣舞起源于西藏西北部的阿里地区，它属于古代西藏宫廷乐舞的一种，融合了说、唱、跳等元素，一招一式都有固定的模式与要求。

　　虽然人们今天无法考证宣舞具体诞生的年月，但它起码有千年之久。因为，在札达县建于公元十世纪的古格王朝遗址中，你仍然能够清晰地在遗址宫殿里的壁画上看到十位盛装女子手臂交错，为王公贵族们翩翩起舞的场景。

　　古格王朝遗址讲解员巴桑次仁认为，遗址壁画上的女子们所跳的就是宣舞，“我们古格王朝里面有一个叫红殿，红殿里就有这种壁画。这是个宗教舞蹈吧。听说，最早这种舞蹈只能在宗教仪式上跳。有些资料里说这个舞蹈来自苯教（注，古代西藏的一种原始本土宗教），因为它转圈的时候也在反方向转。后来（它）就慢慢传到民间。我们现在也有传承人，现在还在跳。”

　　出生在扎达的卓嘎老人便是宣舞的传承人之一，今年已有84岁高龄。老人说，自己是在二十一、二岁开始学习跳舞。只是当时西藏还处于封建农奴制，身为农奴的她与宣舞的结缘并非心甘情愿，“当时农奴每家每户必须出一位妇女，去（地方）官员那里学习跳舞。除了选定的人，别人都不能跳宣舞，因为它是一种宫廷舞蹈。（宣舞）学起来倒不是很难，但是我很害怕，因为如果学不好就交不了差。交不了差的话，就要当那些官员的小妾，受到这样的惩罚。”