你小学一年级时都会背哪些古诗？如果只会“床前明月光”、“锄禾日当午”，那么听到下面这则消息，你多半会感到些许压力：

　　9月1日开学第一天时，新版小学语文一年级课本正式面世。此版亮点多多，除了引发媒体关注的“先识字，再学拼音”，另一大亮点就是增加了大量古诗。比如上册语文课本，就包括了《咏鹅》、《悯农》、《古朗月行》和《风》四首古诗，还增加了《汉乐府·江南》。据悉，整个小学6个年级12册语文课本共选入124篇古诗文，比原人教版增加55篇，增幅达80%。

　　今年入学的“小豆包”领到新的语文教材 图自人民网

　　就是说，到明年的今天，完成小学一年级课程的小朋友们，除了“低头思故乡”，也会吟唱“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”这样音韵优美的乐府诗歌。

　　并且，完成整个小学学业的学生，将会熟悉和背诵上百篇古诗文。——这已经超过了如今大多数中国成年人的水平。

　　你怕了吗？

　　实话说，这是好事，也才是弘扬与继承中国传统文化的正确路径之一。

　　传统文化不是束缚一个民族发展向前的枷锁，除了一些反人性、反社会发展、反自然规律的原始蒙昧因子，传统文化，始终是现代化前进洪流中民族和个人的血脉与立身之基。

　　习近平总书记在2014年9月9日访问北师大时，就曾提到不赞成把古代经典诗词和散文从课本里去掉。的确，对于知识、思维和价值体系尚处于塑造期的学生来说，求学岁月是学习、感受和理解这方面内容的最好时期，并且也有助于提升学生对传统文化的亲近感，培育审美意识和塑造完整人格。

　　2014年9月9日，习近平在北师大考察，从展台上拿起一本课标书翻看。新华社记者马占成摄

　　当然，传统文化不只有诗词散文。从最广泛的意义上，数千年来的百姓日用无一不可被归入传统文化。从学问意义讲，除了文学类别的“集”，经、史、子也是传统文化里不可少的一部分，即今天人们常说的“国学”。

　　无需强迫人人都必须接受并深入掌握传统文化的内涵，现代社会的一大特征就是给成员以自由选择的空间，但是作为国家教育，有必要为受教育者传播共同的文化历史认知，以维系民族与国家共同体的存在。传统文化就是这样一种天然的共同文化历史认知，古诗词则因其优美的语言、音韵和节奏，是低龄受教育者进入这一认知的天然入口。

　　试问，当吟诵“白毛浮绿水，红掌拨清波”这样富有语言美和画面感的经典时，谁不会感到几分童趣和喜悦？谁会否认汉语真是富有音乐感的一门语言？如果老师能以专业的教育手段，把儿童这种朦胧的认识善加引导和升华，孩子们的心扉会逐渐向古诗词打开，进而对整个传统文化中美好一面的接纳度也会提高。

　　孩子笔下的“白毛浮绿水，红掌拨清波” 图自新浪网

　　其实以富有美感的语言引路，把受教育者带入门，也正是中国传统教育手段。比方说在过去私塾里，为儿童们做诗词声韵教学的教材《声律启蒙》就是这么写的：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”不搞灌输，以人类与生俱来的向美之心作为引导，是普世和正确的教育手段和理念。古诗词无疑就具有“美”的属性。

　　相对照的反面例子，是“国学私塾”的教育模式。同样以弘扬和继承传统文化为目标，作为民间教育的国学私塾，最近被媒体广泛质疑。其实“国学”本身并无问题，问题在于太多私塾采用了不求甚解的灌输模式，一上来就是《弟子规》、《三字经》、四书五经，动辄要求儿童全部背诵。至于专门的古诗词教育内容，更是稀缺。仿佛国学“有经而无文”似的。

　　有些地方将“国学私塾”作为旅游项目来推销 图自新华网

　　于是，从老师，到教学内容，通通乏味，面目可憎。只有强制性灌输，没有美的享受，如何能让人感到愉悦？不愉悦，如何能让人认同国学，接纳传统文化？

　　国学也好，传统文化也好，学习过程可能幸苦，但最后带来的应该是轻松感。比如曾子就说自己的理想是在春天里“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，朱熹也直说，“道应该是活泼泼的”。否则，只会培育出来现代版的古板道学先生。

　　我们需要的是传统文化中好的一面，需要的是它发挥对民族和个体的立基和归属作用，需要的是它帮助培育当代人的审美品位和塑造更美好的人格。

　　从这点上讲，作为专业教育和国家教育的新版语文教材，给小学生加大古诗词教育，提供增幅达80%的古诗词内容，或许才是为继承传统文化打开了一扇正确的小门。

　　不因为别的，就因为古诗词能让人愉悦，让人活泼。

　　——当然，最后不可否认，如果教育者依然采用照本宣科的手段，将古诗词解读成一段段枯燥的文字而不是美好的享受，那么，只会徒劳增加学生的负担和抵触。恐怕很多年以后，他们会跟今天的许多成年人一样，一提起“背诵全文”四个字就下意识浑身冒汗，仿佛回到了幼时那个不堪回首的语文课堂。