媒体披露，有关方面提出在山东曲阜筹建孔子大学得到教育部回应。这注定是一个引来热议乃至争议的方案。

　　孔子在中国极具指标性和符号意义。由于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，而使孔子代表的儒家文化深刻地影响了中国的政治和文化，历史和现实，他本人则成为中国历史上最具不可替代性的思想家。正是这样的原因，德国哲学家雅斯贝尔斯认为孔子是“轴心时代”人类文明重要拓荒者之一。又是这个原因，当下孔子作为中华文化符号和标签，以“孔子学院”的形式走向世界。

　　以指标性人物命名大学在世界属于通律，美国的哈佛大学，我们的中山大学，等等。但新设立一所以人名来命名的大学，仍然较以地名命名更复杂，因为至少需要将名字背后最鲜明的东西表现出来，且不能引发过多争议。以孔子命名大学只是借助文化符号，还是直接把孔子建筑于小农经济或农业文明，封建制度与血缘伦理思想灌注于学生，这是难以回避的问题。

　　可以肯定，在高度借助传统文化实现文化自信的当下，打孔子旗号既不会带来违和感，同时还很合逻辑，但存在其间的问题无法回避。比如，曾有民间人士搞了个“孔子和平奖”，屡屡被获奖者拒领，原因恐不能仅归咎于权威性，一定涉及到孔子代表的儒家文化走向衰落还是走向新生，这是萦绕于国人耳畔挥之不去的疑问。

　　再加上五四运动以来，孔子在中国文化中的地位跌宕起伏，包括新文化运动砸烂孔家店，也包括新中国成立后屡受冲击，都要求作出符合时代的价值评价。其间尤其要回答孔子思想与现代文明有无冲突，与当代政治思想有无结合点。要害之处都不能含糊，必须态度鲜明，同时还要有内生逻辑作支撑。

　　当然，这些矛盾问题看起来尖锐而又复杂，但并非不可化解，只要对文化的延续和发展作出时代解读，构成清晰严密的逻辑链条，就能够自洽和他洽。比如，理解了十九大报告提出的“繁荣中华文化，建设中华民族精神家园”，并按照“创造性转化创新性发展”对待包括孔子思想在内的儒家文化，就能够推动这一文化大系再造辉煌。换言之，只要专业理论工作者拿出真知灼见的系统思想理论，并得到国家背书，社会所接受，以至于世界接纳，绝大多数问题将消于无形。

　　倘真如此，孔子大学可办，甚至该大学还能够借孔子之名以更快步伐走向世界。如果相反，招牌下面良莠不分，和盘托出，必定引来众多疑惑和争论，其意义价值大打折扣，甚至走向初衷的反面。（央广网特约评论员 方彬）