蓝天戈壁，风过阵阵沙。

      一条丝绸之路，悠悠然蜿蜒而去．

      望远方，天边遥遥地挂着斜阳。

      我站在莫高山峰，思绪一如云烟，轻盈飘扬。

      似真似幻之际，但见戈壁苍穹，一曲攝人心弦的弹拔仙乐缓缓然从晚霞高处伴随花的清香飞洒而下。那散花乐人轻舞的衣袂、妙曼的身影，在长空里腾云驾雾，飘飘逸逸。

      有如一道惊艳掠过，心中升起的，是一种圣洁、一种梦想。

      此刻，千百年来承载了无数人世代憧憬的幸福使者，就在我眼前。她歌舞弹琴、喷香散花……

      这就是飞天么？从北凉到今天的天歌神么？

      这就是飞天么？给人欢乐给人吉祥的天乐神么？

      是的。绵延一公里，4500余身，她就是大漠佛国上空飞行的天人。

      读史料：自打公元366年僧人乐僔因莫高山上“忽见金光，状有千佛”而开凿了第一个洞窟，飞天便与敦煌壁画历经了13个朝代，距今1600余年。

      莫高窟现存492个洞窟，共有壁画45000多平方米，彩塑3000余身。

      于是,在苍茫的大漠之上，以飞天为代表的敦煌艺术可以展开约二十五公里长的瑰丽画廊，傲然成就于世。

     古人们，一千多年来你们为什么要在这莫高山上花费如此巨大的人力物力开凿石窟艺术？

     去看飞天罢！　

      你看：足踏彩云，徐徐降落；扬眉挥臂，腾空而起；手棒鲜花，直冲霄汉；臂挽花蓝，横空飘散。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，是多么轻盈、自如而又妩媚动人。

      那充盈的远方舶来的意韵，那弥漫着的西域的气息，那恒河边上的菩堤乡音临空而来，那蕴籍着中原文化状如中国伏羲、女娲的中国风迎面飞过……

      我从中看到了中亚、希腊……我看到了中古时代，看见亚洲民族美女在窟前洞里闪动的身影。

      而如此众多的民族心灵的结晶却都被一个声音所感召，那就是----释迦牟尼的佛音。

      为什么？

      我在戈壁滩上，凝视苍天，征询大漠。

      我的问话充盈了我的心灵，在我自身巨大的精神空间里回荡……

      我想知道:佛音是否是因善而来?

      答案，依然在洞窟里。

      光绪26年,一个封闭了近900年的敦煌莫高窟藏经洞被道士王圆箓打开。

      按理，这是一件多么令人欣悦的国之大事。然而,再有想象力的人都无法预料：从此，敦煌割开了一道中国现代史上的百年伤痛，鲜血淋漓，无法痊愈。

      正如余秋雨教授所言：“王道士完全不能明白。这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问将靠着这个洞穴建立，无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱将由这个洞穴吞吐。”

      藏经洞保存了从公元5世纪初叶到11世纪中叶共600年间所写的经卷、文书、手稿达六万卷，都是印刷术发达以前的手写本和早期刻本。其内涵无所不容，浩如烟海。总称：敦煌遗书。

      敦煌遗书涵盖藏经洞、莫高窟其他洞窟及至敦煌其他地方的所有发现。

      也就是说，打开藏经洞，便是将中国几个世纪中的人文、无边无际的生活、千头万绪的文明的线索昭示于人。这座蕴藏丰富、包罗万象的古代文献宝库，中间的每一份材料，都能使我们在历史的矿层上找到一眼纵向的深井。每一卷写本，都可以把过往千年的岁月神采奕奕地召唤到眼前。

      千年中华风流啊．．．．．．

      然而，全世界收藏的六万卷敦煌遗书中，作为此书主人的中国人自己手中只有一万九千卷左右。如果按照遗书的实际面积或文字量估计，泱泱炎黄古国的文明精华---敦煌遗书被外强掠夺了三分之二！

      --地球上的强盗鱼贯而来。

      --英国人斯坦因盗走经卷二十四箱近10000卷，完好的绢画和丝织品五箱近100卷。七年后，又骗走了570卷敦煌文物。

      这个有文化的强盗整整用了四十多匹中国骆驼才拉走了我们的宝藏。

      --法国人伯希和盗走文献精品、佛画、丝织品10000余件，都是敦煌遗书中的最精华的部分。

      盗走后,伯希和多年不敢声张。

      --日本大谷“探险”队的吉川日一郞和橘瑞超非法盗走469卷写本和精美唐代彩塑两尊。

      而厚脸皮的日本人至今都不以为盗。

      --俄国人鄂登堡率团盗走经卷一批。

      --美国人华尔纳剥取了莫高窟壁画3206万平方公分。

      半年后,可耻的华尔纳再度来华，当企图大批剥取敦煌壁画时，因当地民众、官府奋起阻止而未得逞．．．．．．

      我看见夕阳下大泉河古道上空袅袅升起了狼烟。

      伴随着慨叹、悲愤和隐忍，我只能如此这般地看着强盗搂抱着我们千年历史文明的精华，绝尘走远，走远了……

      学者周国平称：一个民族的文化遗产遭到如此严重的肢解，这在世界现代史上是罕见的。

      现在，全世界有四十多个国家博物馆和研究机构藏有敦煌遗书．．．．．．

      只有敦煌飞天坦然自若，但见她凡心凋零，虽有九转情怨，却都化作一朵莲花，开在心中，便忘却了诸多烦恼，随风飘然……

      我想知道，佛能否预知这些丑陋？敦煌飞天是否早就预知了人类文化史中的这些掠夺？

      佛无言。因为敦煌飞天从一开始便给人类以乐、以歌、以花、以美……

      佛是慈悲的。

      但问数千年来，人间浩劫难道还少吗？

      君不见敦煌飞天扬善？她琴音流转、佛心升腾、如花绽开……

       也正以为耻，作为当时西方汉学泰斗的法国人伯希和，本来在法国乃至整个西方，他是最有能力和资格从事敦煌学研究的。但是作为一代文化“枭雄”和历史学家，他对于世界历史上无数次“劫经”和“盗宝”事例了如指掌。他清楚他的行为。为了不留千古骂名，身前他对他的西域探险一直保持着适度的“低姿态”，从来不像大英帝国的斯坦因那样嚣张得不可一世。故而在至今所出版的10卷伯氏遗著中，没有一卷是专门研究敦煌文书的。

       在经历了曲折漫长的岁月之后，一门就其内涵来说几乎无所不包而其外延特征又极其鲜明的新学科---敦煌学奇迹般地形成，兴起，成为吸引全世界众多学者为之献身的国际显学。

       然而，1981年，仅凭几本著作，日本敦煌学家藤枝晃便借中国人的谦虚以自恃：“敦煌在中国，敦煌学在日本。”

       中国敦煌学界泰然处之。

       1988年，敦煌学界泰斗季羡林先生以中国学者的博大宣称：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”

       我终于知道：五千年中国，何以五千年生生不息。

       我以为，佛以宽大为怀。敦煌艺术反映了1600年来亚洲人民虔诚和平的心性、广阔无敌的胸襟。

       季羡林先生当属宽大。

       而予人宽大者,则己亦宽大也。

       此后，中国日强，敦煌学日隆，敦煌遗书终逢盛世。

       有道是：风物长宜放眼量。

       世上依然寒来暑往，人间依旧风云际会.面对大千纷繁，敦煌遗书曰：我用那佛法----笑拈天！

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