作者：黄爱和 朗诵：地瓜哥、文田

　　也许是漂游的太久太远，需要找一方山水来抚慰，也许是经历的太嘈太杂，需要找一片清凉来安顿自己的灵魂，第一次走进这里，内心有一种惊诧，归宗，与我久困的身心有某种契合。

　　相传当年王羲之在此为官，爱上了这片山水，曾筑庐而居，习书为性，山前有溪流婉婉，绕舍而过，每习书之余，常于溪中涤砚清笔，天长日久，池染清墨，草长鱼飞，有墨池存焉。后为云游至此的僧侣所好，相求于王大人，请赐予僧侣一袈裟场地用以自修教化。

　　王大人以为要不了多大去处，不过一袈裟场地而已，便慨然应允，谁知僧人佛法高深，只轻轻将手中袈裟一扬，便将山前青绿，眼下平畴悉收囊中。

　　王大人毕竟是道行中人，既然话已出口，不好反悔，于是归宗便成了庐山五大丛林之首，香火之旺，历千年而弥盛，云游至此的僧侣道友卓越而频繁，古寺钟声清远而悠扬。

　　当然这其间不乏有些美好愿望与美丽传说，但归宗一经设寺，高人点化，便百草丰茂，五谷丰登，风调雨顺，民安国泰。

　　归宗名称也极富意涵，既具佛家文化的禅意精义，又不乏道家文化的审美情趣，有“万化归一、万流归宗”之意。

　　四周是古木荫森，翠竹拥云，一蜿清流，终年不涸，金轮峰影，卓然而巍峨。

　　距之不远的简寂观是道家祖师陆修静的静修之处，也同样是在山崖青峰之间，遵循着道家始祖老庄思想，山中处静，道法自然，但规模与香火却远不及归宗寺。

　　这些并不影响道家朋友的心志，陆修静依然静修，简寂观依然简寂，有一幅对联，我觉得写的很好，个中滋味值得玩味：「天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好话佛说尽，谁识得五千妙论出我仙师。」（李渔《庐山简寂观题联》）