武文，兰州大学文学院教授。1946年10月生，甘肃省秦安县人。现为文化人类学家、民俗学家、兰州大学文学院博士生导师。长期从事中国民间文艺学、民俗学、文化人类学以及中国西部区域文化的教学与科研工作。

　　出生于秦安县的兰州大学教授武文对故乡有着十分深厚的感情。5月30日晚上，为博士生答辩忙碌了一天的武教授已很疲惫，但听说家乡来记者采访他，欣然答应。

　　一说我们是来专程采访有关伏羲文化研究的，武教授的话匣子一下就打开了。他说，有关伏羲文化的学术讨论已经很多，作为天水人，他更关注天水在研究伏羲文化、弘扬伏羲文化方面做的工作。

　　武教授建议说，伏羲文化昭示着中华文明的源头，天水市在弘扬伏羲文化方面，一是要在世界文化的背景中去研究伏羲文化。从历史文献资料、活态文化的资料来看，伏羲与我们天水的关系更为密切，伏羲和伏羲文化就诞生于天水，这是不容置疑的。至于其他地方有伏羲的遗址，也不奇怪。任何文化都不是一陈不变的，每种文化都有它的流动性，从时间序列上看，文化可以从一个地理空间进入到另一个地理空间，文化就好似一条截不断的历史之河。那么研究伏羲文化，就要科学地来认识伏羲文化，拓展对伏羲文化研究的新空间。越有地方性、民族性的东西就越有世界性，他主张应当把伏羲文化变为世界性文化，不要局限于一个地域文化，应该在世界文化的背景中去发现、挖掘出伏羲文化在社会学、民族学、哲学、美学、人类学等方面的价值，这样才能够把伏羲文化推向世界。

　　二是要注重伏羲文化中非物质文化遗产的搜集、整理。在伏羲文化的研究工作中，不仅要全面地搜集各种历史文献、专家专著、学术论文等，更重要的是要搜集、整理民间的神话、传说、歌谣、小曲那些口传文学。历史的延续更多的是文化的延伸与流传，这些非物质文化正是使文化得以延续的最重要的特质。

　　三是要积极抢救、保护伏羲文化中有价值的非物质文化遗产。可以通过产业化发展的方式，增添一些群众性的表演活动，让外地人一到天水，就能看到古色古香的伏羲文化的再现。特别在伏羲庙，不光要有恢复原貌的建筑群，还应有活生生的民俗表演，比如武山的羊皮鼓、秦安的蜡花舞、秦州的夹板舞等，作为一种商业性的表演，让人们在潜移默化中感知伏羲文化的魅力。

　　四是要寻求出伏羲文化与现代文明的对接点。武教授认为，通过对受伏羲文化影响下的天水地域文化的整理，可以看出伏羲文化的冲击波和惊人的历史影响，进一步寻找伏羲文化与现代社会的对接点，特别是伏羲文化表现出来的人文科学、社会科学，以及对当代的指导作用。在伏羲文化的研究中，不但要组织学者进行讨论，设计出如何发展伏羲文化的蓝图，同时要吸引外地有眼光的企业家，来天水创办有关伏羲文化的产业，向世人展示出天水内涵丰富的文明，并通过产业化活动，促进天水经济更快地发展。

　　采访结束，已是华灯初上，送别时，武教授热忱地说，希望家乡把伏羲文化做大做强，让天水厚重的历史文化能够在中华文明的长河中源远流长……(李雅春)