编者按：
运河，在人类文明发展的进程中发挥了不可估量的作用，推进了人类进步、繁荣与交流。
2011年初随着“运河申遗”工作的推进，有关京杭大运河的保护日益引起社会各界的广泛关注。翰林大运河集团所属的北京市通州区骑游协会倡议发起“沿《古运回望图》骑游京杭大运河”活动，让人们加深了对京杭大运河文化及沿岸风土民情的了解，畅想着大运河的未来！此举得到了骑游爱好者的广泛认同和积极响应，来自9个城市的33名骑游者组成运河骑游队历经28个昼夜，胜利抵达杭州。继后，在各级学者、专家的大力支持下，翰林大运河集团成功制作了《重游运河图》，为进一步弘扬“运河文化”，助推“运河申遗”，起到了积极推进作用。
2011年的运河之旅已经永远地凝固为历史，骑游路线示意图上的六十六枚沿途印章、三十五座城市记录着京杭骑游之旅每一个难忘的时刻！今天让我们随着运河骑游队一起走进济宁。
《重游运河图》部分节选
（《古运回望图》济宁段）
（骑游队从通州运河文化广场出发）
济宁，位于山东省西南部，东邻临沂市，西与菏泽市接壤，南面是枣庄市和江苏省徐州市，北面与泰安市交界。济宁历史悠久、文化灿烂，具有7000年的文明史是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发祥地之一。自古素有"孔孟之乡、礼仪之邦"的美称。在中国文化版图和世界文化格局中是一颗璀璨夺目的明珠。春秋时期五大圣人，即至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子和人类初祖伏羲、女娲、黄帝、少昊帝均出生于济宁。元明清时期，京杭大运河促进了济宁商品经济的繁荣，使济宁成为京杭大运河沿岸重要的工商业城市。济宁是山东省政府批复的淮海经济区中心城市之一、是历史文化名城、滨水生态旅游城市。
（“江北小苏州”济宁）
济宁又以"江北小苏州"而著称。历史上一向是鲁西南一带主要的物资集散地和文化名人荟萃的地方。京杭大运河的开通，形成了独具特色、具有多元性和兼容性、丰富多彩的济宁文化。在这里， "雅" 文化与 "俗" 文化并存，上层文化与下层文化并存， "武" 文化与 "文" 文化并存，山文化与水文化并存，儒、释、道并存，浑然一体，相得益彰。
济宁不仅拥有始祖文化、儒家文化、运河文化、水浒文化、佛教文化等文化资源，还拥有山、水、河、湖、泉等生态资源。全市拥有全国重点文物保护单位36处、 各类文化遗存7000多处， 国家级非物质文化遗产项目17个、省级非物质文化遗产项目 61 个，“三孔”和纵贯南北的京杭大运河是世界文化遗产。文化旅游业对交通、通讯、餐饮、娱乐等相关行业的拉动作用不断增强，文化旅游产业与相关产业不断融合并形成大产业发展格局。
（济宁段京杭大运河）
运河文化
济宁为历史上的大商埠，万商往来，四海绵历。元初，大运河东移穿越济宁市区，则成了“南通江淮，北达燕冀”的交通咽喉，为江北运河上最大码头。当时，运河上帆樯如林，河两岸货物堆积如山，铺面作坊鳞次栉比，商会牙行竞相争市，戏楼酒馆灯红酒绿。
运河在济宁城西入境，而在市区折转 90 度从城南出境，临河街道命名必然与运河相关。“河湾街”就是一例。此外，“大闸口”、“小闸口”、“武泰闸”、“草桥口”、“坝口街”、“越河街”、“济安桥街”、“河晏门街”、“太和桥街”等都是以运河、越河、府河之堰、坝、桥、闸而命名。明清商业繁荣，近河店铺居民以饮河水为主，济宁出现了运卖河水的职业和专用取水码头，运水的小巷就名为“水胡同”、“水路街”。“七铺街”、“八铺街”是古运河卸货码头的专用货场。皇帝南巡在济宁也留下了二个街名，清康熙帝南巡曾在济宁停船登岸休息，少不得搭棚遮荫，因而留下了“皇棚湾”的街名；乾隆皇帝南巡，曾在坝口登岸，经过了一个胡同，从此便有了“龙行胡同”。有趣的是这些街名的分布，基本反映了古代济宁的城市布局。
《重游运河图》部分节选
打排斧与拉粮船
打排斧和拉粮船，是两种直接从运河民俗生活中演化而来的艺术。前者是由造船习俗中而来，后者由漕运习俗中而来；前者成为一种敲打音乐，后者成为一种民间舞蹈。打排斧，俗称捻船。是运河岸边排船工匠由劳动实践中创造出的一种敲打音乐。工匠经若干工序将船排好，木工活基本完成，便要进行捻船填缝了。捻船，就是为船下水后防漏水，要将船板与船板之间的缝隙用斧凿把船腻子砸进去。捻船工作量不小，为鼓舞士气，消除捻船时单调声响给人的厌倦，捻船工匠们统一行动敲打成一种音乐———打排斧。
打排斧的乐器，实际上就是捻船用的工具，即斧、凿。演员也即捻船的工匠，人数不限，根据船的大小，或十数人或数十人。演员围船体而坐，一手持斧，一手握凿；领号人则于船底中部钉一铁钉，用锤敲打，以为号令。领号声起，众人谐合。打排斧曲牌多样，因人而异。常见的有《凤凰三展翅》、《老虎大龀牙》、《狮子大偎窝》等。“乒乒乒，乓乓乓，乒乓乒乓，乒乒乓乓……”，由慢到快，由快到慢，把船腻子捻进去，剔出来，剔进去，又捻出来。斧凿的铿锵声，船体的共鸣声，自然浑成节奏鲜明、清脆动听的乐曲。一家捻船，周围数百米都可以听到打排斧的曲调声。打排斧还常常引来数十乃至数百人助兴寻乐的渔民，有的情不自禁也操起斧凿加入行列，自寻快活。
（打排斧演出）
拉粮船，是流行在微山、鱼台运河岸畔的一种民间舞蹈。表演时，饰纤夫的演员摹仿于运河中拉漕船的习惯动作，随着打击乐起舞。此舞，由起航、航行、闯闸、闯滩、搏击、靠岸、欢庆等七个段落组成。所表现的拉粮船的生活情景，惊险生动，动作粗犷，很具观赏性。拉粮船的表演者，旧时常与端鼓腔艺人联袂出演于各渔村中。
梁祝传说
2003年在济宁市微山县马坡乡（原属邹县），出土了一块“梁山伯祝英台墓记”碑，碑文详实记载了梁祝传说故事和重修梁祝墓、祠的原因。
据碑文中记载：明朝正德十一年（公元1516年），钦差大臣、南京工部右侍郎、前都察院右副都御使崔文奎路经马坡泗河边，发现梁祝墓、祠多年失修，于是决定重修。碑文交待了梁祝故事发生的时代背景和过程，祝员外因无子外出读书，整日“咨叹不已”。其女祝英台“为解父忧”，“冒为子弟”与邹邑（邹县）西居梁山伯同在邹县峄山学习三年。后梁山伯“疾终于家”，祝英台“悲伤而死”。两人合葬的原因是“乡党士夫，谓其令节，从葬山伯之墓”。整个故事并没有墓裂、入坟、化蝶等神话色彩和艺术加工，是民间发生的真实故事。
梁祝传说在济宁及周边地区广为流传，深入人心，梁祝传说已对当代婚姻风俗产生了影响。在马坡一带，至今梁、祝、马三家不通婚；禁唱梁祝戏；禁放梁祝电影。
（济宁夜景）
如今，济宁运河文化，集漕运、商贸、手工业和农产品加工、农业商品化于一体，吸纳了吴越文化、荆楚文化、齐鲁文化和燕赵文化特别是儒家文化的精髓，融合了秦晋文化及外来文化的特色，具有广泛开放性、巨大包容性和超绝先进性，其核心是沟通、包容、创新，从而成为中华民族优秀传统文化这个大家庭中的一支奇葩。
大运河穿济宁城而过，造就了济宁明清时期数百年的繁盛。通过大运河，南来北往的各种文化在济宁融会贯通，形成了兼容并包的济宁运河文化。虽然如今的大运河已不复往日的辉煌，但运河文化却被生长在大运河两岸的济宁人民世世代代地传承、发展下来，学术研究，遗产保护，开发利用，大运河依然像母亲河一样滋养着一方水土。
《重游运河图》部分节选
（骑游队抵达杭州运河广场）
编者介绍
谷建华，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区政协第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。北京大运河翰林文化开发中心董事长、大运河翰林民俗博物馆馆长、东方剑桥瀚林华馨教育集团董事、中国网大运河频道原主编。
为续接千年历史文脉，传承五千年厚重文化，自1997年始，谷建华先后组织创作了《迎香港回归百米长卷》、《迎澳门回归书画百米长卷》、《北京2008年奥林匹克运动会申办报告百米书法长卷》、《纪念抗美援朝出国作战50周年》、《纪念老舍先生百年诞辰》《京门九衢图》、《古运回望图》及《重游运河图》等八项浩大的文化工程。因其曾对京杭大运河文化作出突出贡献，新华通讯社授予其“运河之子”的荣誉称号。《古运回望图》长卷是明代中兴时期历史横切面的真实写照，以详实的历史资料为基础，生动的再现了明代京杭大运河两岸绵延约1800公里的航运、河道管理、农业、手工业、工商业、民俗等繁华景象。
