民间工艺——东方料器
化料为丝，浴火重生。镂尘吹影，匠心聚指。一盏喷灯，一柄镊子，一根料棍，构成了最基本的行当--料器。没有草稿，更没有模具，全靠艺人的即兴创作。
耄耋之年的工艺大师，北京料器第六代传人邢兰香，在汇集了很多北京民间老艺人的百工坊内，正认真的烧制着手中的玻璃棒。借着喷灯和两把镊子，抻、拉、拽、溜，一双巧手，上下飞舞，几番之后，直直的玻璃棒消失了，一只造型精巧的中国龙逐渐成型。
说到龙，著名的北京北海九龙壁就是琉璃料器的杰作。
有人经常把料器理解为琉璃，其实二者还有一定区别，从历史上说，为避“流离失所”的谐音，琉璃在明代改称料器。在我国明代就以山东博山的料器最为著名，《青州府志》记载当时的料器“以土产马牙、紫石为主，法用黄丹、白铅、铜绿”。后来，博山料器传入北京，经过改良，就成为北京特有的一种手工艺术。
经典的料器花盆景
从技艺上说，琉璃是将原料熔化后浇注到特制的模具中，一次成形。料器则是将硅酸盐及其它金属氧化物等原料，经过高温熔化，拔成各种规格的料棍，艺人用各色料棍在灯火上烧烤，软化后迅速捏塑，使用简单的小工具时而拉，时而粘，有时用剪子铰，有时用镊子拽，塑造出形态各异的作品，有点像捏糖人儿。一般来说，料器的整个制作过程最短不过十几分钟，最长也不超过一小时。
一件精巧独特，色泽艳丽的料器，依赖火候，更依赖人工。虽然，制作料器的过程听起来有些简单，但如果要做出精品却需要几十年的功力。料器因为没有底胎，是艺人在火中一次加工完成的即兴作品，所以又被称为“火中雕塑”。
邢兰香制作料器新作品
追溯历史，北京料器距今已有600多年，清朝时它是专供皇室家族使用的器具，清朝康熙三十五年，北京出现大规模的“琉璃厂”，后来渐渐流入民间。
清乾隆 鸡油黄料饕餮纹双耳炉
60年代，制作料器的北京料器厂经历了拥有八百名工人和技师的鼎盛时期，但如今，在料器厂的旧址 “京城百工坊”里做料器的就只剩下邢云香自己的工作室了。邢兰香遗憾地说：“花料、玛瑙料现在都没有了，像这个鹿、上面的都没法做了，原料没了怎么做啊。”
料器，需有料方成器。从加工技法上来说，料鸟兽、料花等料器制作还不是最大的难点，关键性的技术在于配料，也就是料棍的制作配方。邢兰香介绍，北京料器厂倒闭后，大部分传统配方已经失传，由遗存下来的老料制成的作品已经成为绝品。在邢云香的店中有一对“相濡以沫”马，是仿芙蓉玉老料制成，配方中有黄金，非常稀有。而她的镇店之宝----仿唐三彩“丝绸之路”是由配方已经失传的花料制成，既有玉石的质感，又兼具陶瓷的细腻，很多人想高价收藏，都被拒绝了。
仿唐三彩花料马一对（料器） 邢兰香
“我就希望我能将多少代的手艺传承下去，别在我这失传，还有就是希望国家能重视起来，保护我们的料器制作。”这是邢兰香最真挚的希望。
十几年前开始，邢云香就带着她的儿子和徒弟奔走于国内外各种文化交流活动，希望让更多的人了解这门神秘精巧的东方艺术。2008年6月，北京手工料器被列为国家级非物质文化遗产，这极致背后的锤炼和坚守，终于得到了回报。
我们惊叹于料器形成的精美时，还需要继续探究它传承的精髓。鸿蒙初辟，历久弥新，如今，民间工艺人使用的火器已从最初的木炭转为油灯再进步为喷灯，所有这些充满想象力的转化，所创造出的便捷和升华都让人叹为观止。而这一切，都让 “火中雕塑”料器不是遥远的绝唱而是焰火的不熄。
清 料器描金百福碗
播讲人：阿龙（卢文龙）
北京电视台主持人，著名民俗学者。
曾主持节目：《这里是北京》、《阿龙说北京》等。
中国腔调
展现中华传统文化无穷魅力
思考中华传统文化传承发展
采编：张嘉俊、王林
后期合成：梁霄
编辑：李涵
制作人：晓楠
